第三单元 大道无私 生发万物
“有”是一个最概括的名,因为最概括,它就得是最抽象,它的外延是一切事物,它的内涵是一切事物共同有的性质。事物有的那些非共同有的性质,都得抽去。外延越大,内涵越少。
“有”这个名的外延大至无可再大,它的内涵小至无可再小。它只可能有一个规定性,那就是“有”。“有”就是存在。一切事物,只有一个共同的性质,那就是存在,就是“有”。
一个不存在的东西,那就不在话下,不必说了。但是,没有一种仅只存在而没有其他规定性的东西,所以极端抽象的“有”,就成为“无”了。这就是“异名同谓”,“有”是它,“无”也是它。
——冯友兰(《中国哲学史新编》)
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