应帝王（四）先秦•庄子

应帝王（四）先秦•庄子

阳子居(21)见老聃，曰：“有人于此，向疾强梁(22)，物彻疏明(23)，学道不倦，如是者，可比明王乎？” 老聃曰：“是于圣人也，胥易技系(24)，劳形怵chù心(25)者也。且也虎豹之文来田，猿狙jū （26)之便执嫠lí （27)之狗来藉(28)。如是者，可比明王乎？” 阳子居蹴cù然(29)曰：“敢问明王之治。” 老聃曰：“明王之治：功盖天下而似不自己，化贷(30)万物而民弗恃。有莫举名，使物自喜。立乎不测，而游于无有者也。”

注释：
（21)阳子居：居，名也；子，对男子的通称。姓名未可考，庄子自造者也。
(22)向疾强梁：强梁：强劲有力；勇武。《老子》：“强梁者不得其死。”。言“办事迅疾敏捷、强干果决”
(23)物彻疏明： 陆德明 释文引 司马彪 曰：“物，事也；彻，通也；事能通而开明也。” 成玄英 疏：“鉴物洞彻，疏通明敏。”
(24)胥(xǖ)易技系：成玄英 疏：“技术工巧，神虑劬劳，故形容变改；系累，故心灵怵惕也。” 郭庆藩 集释：“技系，若《王制》‘凡执技以事上者，不贰事，不移官’，谓为技所系也。”
(25)怵(chù)心：犹“惊心”。
(26) 田：畋猎。猿狙(jū)：泛指猿猴。
(27)嫠(lí)：髦牛
(28)藉：绳索；
(29)蹴(cù)然：亦作“蹵然”。 惊惭不安貌。一说为恭敬貌。
(30)化贷：犹言感化也。

译文：
阳子居拜见老聃，说：“倘若现在有这样一个人，他办事迅疾敏捷、强干果决，对待事物洞察准确、了解透彻，学‘道’专心勤奋从不厌怠。象这样的人，可以跟圣哲之王相比而并列吗？”老聃说：“这样的人在圣人看来，只不过就像聪明的小吏供职办事时为技能所拘系、劳苦身躯担惊受怕的情况。况且虎豹因为毛色美丽而招来众多猎人的围捕，猕猴因为跳跃敏捷、狗因为捕物迅猛而招致绳索的拘缚。象这样的动物，也可以拿来跟圣哲之王相比而并列吗？”阳子居听了这番话脸色顿改，不安地说：“冒昧地请教圣哲之王怎么治理天下。”老聃说：“圣哲之王治理天下，功绩普盖天下却又像什么也不曾出自自己的努力，教化施及万物而百姓却不觉得有所依赖；功德无量没有什么办法称述赞美，使万事万物各居其所而欣然自得；立足于高深莫测的神妙之境，而生活在什么也不存在的世界里。”