故宫怪兽谈：黑暗传（四）第14集

哈哈

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摄魂术是道术的一种，但是无论在道家典籍里还是野史笔记里都鲜有提及，我翻阅众多典籍也只是找到了只言片语。 　　《云溪友义录》有一段写到：“祖山人为韦皋摄玉箫魂，斋戒七日，清夜玉箫果至。”此条记录说的是摄魂术召唤死人魂魄。 　　《太平广记》有一段写到：叶法善为其祖修墓，求李邕作碑文，文成并求书，不许，法善于夜间具纸笔，摄邕魂来使书，书未竟钟鸣而觉，至“丁”字下留数点而止，似成“丁丁点”，世称为“丁丁碑”，或云“摄魂碑”也。此条记录说的是叶法善利用摄魂术来控制李邕来来给他写碑文。 　　究其原因实乃摄魂一术太过阴邪，虽说摄魂术是道家法术，但却被道家所不齿，以至于精通此术之人被称为妖人

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摄魂术在巫化道的商周时代曾经兴盛过，但是此后就一蹶不振，彻底式微了。 　　因为人有三魂七魄，所以摄魂术也有三大术七小术。 　　三魂主命，命就是生死。 　　七魄主性，性就是喜怒哀惧爱恶欲七情。 　　三大术是召阴魂，拘阳魂，窥心魂（并不是那位奇人传授的，我后来另有奇遇学会的）。 　　七小术是通过破魂眼操纵人的七种性情。 　　大家听着可能觉得玄之又玄，不可思议，但是无论大家信或不信，这些民间秘术曾几何时都是老祖宗们引以为傲的本事。 　　哎，不过可惜，我中华大地在西方文化这洪水猛兽的冲击下，多少民间秘术都流于消亡，可以说十不存一。 　　最后提一下，一说到摄魂术，大家就会联想到催眠术，催眠术在国外其实是