我们为什么要讲《古文观止》？（大人对于《古文观止》都有哪些误解？）

先导课

我们为什么要讲《古文观止》？

大家好，欢迎来到《古文观止》的课程，我是邵鑫。

说起来今天这门课，首先它是一个特别有缘分的事情。这个还要感谢樊登老师。

在今年年初的时候，我去参加一次节目，然后遇到樊登老师。在这个节目上我讲了一篇古文。

当时樊老师也很吃惊，他说，还有人能够这么讲古文！要不你来我们这开个课，大家一起学学古文。

因为我们都知道古文当中，其实有非常多的古人智慧和说话之道。所以我就说，好，但我们讲什么呢？

当时我们两个人就异口同声地，说出了《古文观止》这样一个名字。为什么会想到《古文观止》，其实是因为这本书实在是太经典了。

大家今天可能学《古文观止》的时候，对它有一个误解。有的人学《古文观止》，把它当成一本学文言文的东西，说我们孩子看就行了，学个文言文、考个试就完事了，跟我们大人好像没什么太大的关系。其实这些都是对《古文观止》的误解。

准确来讲，《古文观止》这本书，里面所收录的二百二十二篇古文，全部都是古代最精华的文章。那这里面的每篇文章，其实都是古人智慧的结晶。

刚才我提到两个点：一个说我们看《古文观止》，可以从里面学到古人的智慧；还有一个就是，我们可以从里面学到古人的表达艺术、说话之道。

我觉得这两个点，其实在今天是非常有意义的，特别是对于我们大人来说。

第一就是古人的智慧，很多人觉得智慧是什么？智慧就是处理问题。就是碰到一个问题，如何去分析、如何去处理、如何去看待？其实每篇文章都在讨论一些问题，都在讲一些问题。

而且《古文观止》这本书特别好的地方就在于，它不是某一个人的文章。如果我们去读《论语》，或者去读《老子》、《庄子》，你可能能够接受到某一个人的智慧。

但是你说有没有一本书，是那种类似于古代的《人类群星闪耀时》？

其实我觉得《古文观止》就是一本这样的书。它里面的文章并不是取自于某一个人，当然里面有《左传》、有《国语》、有《战国策》，甚至可能有李白、有苏轼、有诸葛亮，就是这么多很厉害的作品、很厉害的人。他们的思维方式，在《古文观止》当中我们都可以看得到。

所以这是我觉得《古文观止》，值得我们去读的第一个重要的原因。就是它可以给我们升级思维系统，帮助我们去看待一些问题。

其实在今天，我们遇到的很多的现实社会当中的问题，咱们古人都遇到过。

比如说特别简单的一个道理，今天你看有的家长就很焦虑，买不买学区房？孩子在班里面考试，这次没考好，或者说下一个小升初也好、中考也好，到底应该怎么办？

其实这些问题，古人早就考虑得非常清楚了。这些所有的问题无非都是一个什么问题呢——就是如何去爱自己的孩子？

因为我们知道，所有的焦虑，与有以上问题的家长，都是特别爱自己孩子的。都特别希望自己的孩子未来变得好。然后你就特别担心说，在中间某一个环节，万一出了岔子怎么办？这些问题，其实古人早就考虑过。

比如说，举一个简单的道理，《古文观止》当中收录了一篇文章，叫《触龙说赵太后》。就是赵国当时被别的国家攻击，我（指触龙）去请求旁边的援兵，但是我去请求的这个国家就要求说，你把你的儿子拉过来当人质，你放在今天这个问题，你愿不愿意干？

我相信大家肯定都不愿意干，对不对？我们都亲儿子，这哪舍得呀，这肯定不舍得！其实在古代人也是这样的。

赵太后就觉得，我肯定不舍得。而且她当时下了个命令说，谁要是敢来劝我，我吐他一脸，叫“老妇必唾其面”。就这种非常困难的问题如何去解决？那这就是左师触龙，要去面对的一个问题。

然后，触龙在跟赵太后沟通的过程当中，就给她输出了这样一个观点，父母之爱子，要为之计深远。

真正好的父母，有长远目光的父母，不应该盯着自己孩子的现在如何如何，这个孩子现在被你庇护着、被你保护着，将来有一天，你没有办法保护他的时候，怎么办？

你现在把这个长安君，就是赵太后的这个小儿子，捆在身边，让他每天吃好喝好，将来有一天，你赵太后不在了，这个长安君是赵国一个毫无用处的人，你觉得他将来如何在赵国立足？就是这么一个简单的问题。

其实你把这个问题回归到我们今天身上，是一样的。大家老在关注说，我不能让我的孩子吃一点苦，我不能让我的孩子吃一点亏。有没有想过，如果将来这个孩子自己到社会上去独立的时候，他如何去生存？

我们今天有时候为什么说吃苦是福、吃亏是福？让这个孩子更包容一些，让他的品格更坚韧一些，也许将来你不在他身边的时候，他可以走得更远，这个就是古人的智慧。所以我一直觉得古代人的智慧，其实完全可以作用于我们今天的方方面面。

这是第一个，我要去讲《古文观止》的原因。第二个就是我们每一个人其实都要跟别人沟通交流。可能有人觉得《古文观止》是写文章的，我平时也不写文章，学这个东西干什么？不是的，大家要明白什么是写文章。

写文章就是表达你自己。我们可能平时的工作、生活，不需要你去写文章，但是你一定需要跟别人沟通、交流。在跟别人沟通、交流的时候，怎么样更好地表达自己，怎么样更好地让你所说的这个话让别人更好接受？这其实就是我们的表达艺术。

那在《古文观止》当中，有大量这样的例子，包括我们在里面讲到的第一篇，叫《郑伯克段于鄢》。

在这篇里面，这个郑伯即位的时候只有十三岁，他的妈妈非常强势，然后郑伯一继位，他的妈妈给他提出的第一个要求就是，给你弟弟一块封地。这个封地就是一个特别险要的，郑国最可怕的一个地方。如果他的弟弟拿到这块封地，可能将来造反就易如反掌。

这个时候你（指郑伯）给不给？你如何去表达？如果你说我不给，那你妈妈现在就很强势，可能直接就现在把你拿掉，但如果你说我给，你这就是养虎为患，你弟弟将来就会造反！

怎么能够既拒绝她（指郑伯的母亲）的要求，又让她有面子，又让她觉得可以接受，能够从心里不去怨恨你？这个就叫做说话的方式。

所以，其实《古文观止》当中，有特别多的说话之道。甚至有的大家觉得是不可思议的任务。

比如说，前两天我刚打了你，现在又让我去劝你，你觉得我怎么开口？

这个就如何开口才能让你不记仇？这些方法在《古文观止》当中的文章里全都存在。

所以，其实学好《古文观止》，除了能够升级你的思维系统之外，还可以提升你跟别人表达沟通的能力，能够让你更加理解别人。

实际上我们说文章是什么呢？文章背后就是人心，读文就是读人，文学就是人学，所以大家不要觉得文学是那些文学爱好者、文学青年，或者是小孩子需要学语文的，才要去接触，我觉得文学提供的是人性的美，和与人沟通交流的力量。

所以这是我为什么要去讲《古文观止》这本书。那么同样的，在这门课程当中，我也会主要根据这两条线去筛选文章。我们基本上是古人智慧和说话之道两条线交替进行的。

同时，我一直以来有一个希望，就是我讲过的文章能够让大家真的听懂、而且听透。

这个透是什么意思呢？就是我们之前其实学了不少文章，包括在学校里面，就各位当年上学的时候，在学校里也学了不少的古文，但是我们那个时候真的只学了一些皮毛。

很多人都只是说这个字是什么意思，我背过了，然后甚至这个句子我能背得下来，但是它真正背后的文学、历史，甚至地理，就所有的内容放上去，到底是怎么回事，很多人是不明白的。

比如说，《曹刿论战》这篇文章，大家在高中的时候也都学过，实际上这篇文章在讲什么？包括里边有一些很有意思的句子，“肉食者鄙 未能远谋”，什么叫肉食者？

然后包括曹刿请见，曹刿不能直接去跟当时的国君，叫鲁庄公，不能去跟鲁庄公直接讲吗？不可以。为什么？因为他们之间是有明确的等级关系的。就有等级的隔阂。

所以像这些都是我们以前读过的文章，但实际上大家都没有读懂。如果你真的能够把这个文章里面，每一丝的精华都吸收进来，我相信对于我们的理解能力，对于我们的表达能力，甚至对于我们在社会上碰到的很多问题，都是会有极大的利益和指导作用的。

这也是我讲解《古文观止》的方式。也就是说，《古文观止》虽然它有二百二十二篇，我们这个课程不会把所有的篇目都讲完，但是只要是我讲过的一篇，我都希望你能够彻彻底底地、特别透彻地把它掌握。

我也特别期待大家跟我一起，把我们这篇课程当中，所涉及到的古文全部读好、读懂。

关于《古文观止》的简单介绍，我们今天就说到这儿，希望你和我一起加油，让我们一起爱上古文。