《诗经.召南.鹊巢》

《诗经.召南.鹊巢》

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【原典】《诗经·召南·鹊巢》
维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。
维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。
维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。
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用户评论
  • 天韵百合

    召南应读为“少”南,特此更正。

  • 天韵百合

    从全诗的情调看,这应该是一首迎送新娘的诗。当下房价昂贵,流行的一种说法是:房价贵不是因为房地产商家炒作,而是因为丈母娘大力助推。如果联想到这首《鹊巢》,就可以知道,从《诗经》时代以来, 房子一直是成婚的先决条件。帝王及豪富之家可以金屋藏娇,普通人家也该有个木屋、砖屋,最次也该有个土坯房、茅草屋。没有房子想要娶走人家的千金,任何时代的丈母娘都会给出同一句歇后语:半两棉花——免谈(弹)!这正是:炒房别怪丈母娘,自古娶亲必有房。鸠占鹊巢成婚配,添人添丁福泽长。

  • 天韵百合

    《鹊巢》的作者观察到这一自然现象,巧妙地运用比兴的手法,来比喻男方盖好了房子,女子嫁过来安家落户,生儿育女,非常形象生动。后面再写迎亲的车队浩浩荡荡,有百辆之多,这种夸张,既渲染了婚庆的热闹,也暗示了夫家的富有以及对女方的高度重视,可谓一石三鸟。

  • 天韵百合

    它的出处就是《诗经·鹊巢》。喜鹊是鸟类中的能工巧匠,善于筑巢垒窝。布谷或八哥则不会筑巢,只有一张巧嘴,能说不能做。按照北师大教授李山《风诗的情韵》中的说法,喜鹊千辛万苦搭好了窝,蓄谋已久的八哥就会等在窝边,喜鹊一出去,它就跑到窝里搞破坏,又拉屎又撒尿,把窝弄脏。喜鹊回来一看,这窝糟践了,就放弃了这个窝,重新建造。而这正落入了八哥的圈套。鹊巢鸠占,是一种自然现象,是能说不能干的鸟类的一种生存之道。

  • 天韵百合

    【沧海诗评】鸠占鹊巢这个成语,意思是喜鹊的窝被斑鸠占居了。常常用来比喻强占他人的住屋。也写作鹊巢鸠占,鸠夺鹊巢。因而,往往被误解为一个纯粹的贬义成语,成为坐享其成、不劳而获的近义词。其实,这个成语最初的寓意是女子出嫁,以夫家为家,带有明显的褒义。

  • 天韵百合

    下面请欣赏 沧海译诗: 喜鹊树上把窝搭,斑鸠飞来住他家。这个姑娘要出嫁,百辆车子迎接她。 喜鹊树上把窝搭,斑鸠落户又安家。这个姑娘要出嫁,百辆车子护送她。 喜鹊树上把窝搭,斑鸠飞来住满家。这个姑娘要出嫁,百辆车子成全她。

  • 天韵百合

    第三章:维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。 在这里,成:成礼,指结婚礼成。 这一章的意思是: 喜鹊筑有巢窝,杜鹃前来占满。 这位女子就要出嫁,百辆车乘成全婚礼。

  • 天韵百合

    第二章: 维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。 在这里,方:占据 将:送。 这一章的意思是: 喜鹊筑有巢窝,杜鹃前来依托。 这位女子就要出嫁,百辆车乘送她离开。

  • 天韵百合

    下面请欣赏这首诗的解读: 第一章:维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。 这里,维:发语词。鹊:喜鹊。(2鸠:斑鸠,今名布谷鸟,杜鹃;一说八哥。它不会作巢,常侵占鹊巢而居之。于归:出嫁。 两:同辆。御〔yà〕:同“迓”,迎接。这一章的意思是讲: 喜鹊筑有巢窝,杜鹃前来居住。 这位女子就要出嫁,百辆车乘前来迎接。