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《原本大学微言》开篇辞
《原本大学微言》第1集:原本《大学》的原貌
《原本大学微言》第2集:从教授来访说起
《原本大学微言》第3集:沉冤莫白的“四书”
《原本大学微言》第4集:书生大半出农村
《原本大学微言》第5集:启蒙教育的审思
温州南怀瑾书院位于温州三垟湿地五福源景区内,书院旨在继承怀瑾先生遗志,弘扬先生之思想教化,复兴中华传统优秀文化。
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“道德”,其实把这两个字联系在一起是汉、魏以后渐渐变成口语的习惯,尤其是从唐代开始把《老子》一书称作《道德经》。因此道德便成为人格行为最普通最高的标准了。但是根据传统的五经文化解释“德者,得也”。这是指已经达到某一种行为目的便叫德。
小鹿_31 回复 @小鹿_31: 《尚书·奉陶误》中定义,共有九德:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义”。在《尚书·洪范》篇中另外说到三德:“一日正直,二曰刚克,三曰柔克”。在《周礼·地官》篇中又有讲到六德:“知、仁、圣、义、中、和”。另外有关“德”字在魏晋以后因为佛教、佛学的普及提倡“布施”教导人们必须将自己所有尽心施放恩惠给予众生,这样才有修行的功绩基础。由此用了《书经》上一个同义词叫做“功德”。后代人们有时讲到“德”字就惯性地与“功德”一词连在一起。上古传统文化简化一点来讲 “道 ” 字是指体“德”字是指用。所谓用,是指人们由生理、心理上所发出的种种行为的作用。
太好听了,音质非常好👍
原本大学微言
原本大学微言十二讲
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南怀瑾 | 原本大学微言
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“道德”,其实把这两个字联系在一起是汉、魏以后渐渐变成口语的习惯,尤其是从唐代开始把《老子》一书称作《道德经》。因此道德便成为人格行为最普通最高的标准了。但是根据传统的五经文化解释“德者,得也”。这是指已经达到某一种行为目的便叫德。
小鹿_31 回复 @小鹿_31: 《尚书·奉陶误》中定义,共有九德:“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义”。在《尚书·洪范》篇中另外说到三德:“一日正直,二曰刚克,三曰柔克”。在《周礼·地官》篇中又有讲到六德:“知、仁、圣、义、中、和”。另外有关“德”字在魏晋以后因为佛教、佛学的普及提倡“布施”教导人们必须将自己所有尽心施放恩惠给予众生,这样才有修行的功绩基础。由此用了《书经》上一个同义词叫做“功德”。后代人们有时讲到“德”字就惯性地与“功德”一词连在一起。上古传统文化简化一点来讲 “道 ” 字是指体“德”字是指用。所谓用,是指人们由生理、心理上所发出的种种行为的作用。