夜话·从《赵氏孤儿》品味冲击心灵的感动

我给你们讲一个字，就这个字你们始终理解不了，恕，恕是什么意思？你有没有感同身受，你想一想赵武是什么身份，赵氏孤儿，赵氏孤儿被那么多人以别人的孩子的性命，才换他一命，最后赵氏平反了。

如果你是赵五呢？他真的对这个房子的建成有多么高兴吗？是我可以光明正大的以赵氏的后人的身份出现了，我可以是祭祀我自己的祖宗，那是忠臣，我死了之后可以跟我的祖宗同眠，我可以在这里大声地歌唱，我可以在这里失声地痛哭，追念我的祖先。

我可以在这里宴请其他的大夫，我可以在这里宴请我自己的宗族，要不然他是没有身份的死了都没有地方葬的。不可能明目张胆的去祭祀自己的祖先，连我是赵氏的人我都不敢讲，这是多么令人激动。

而开心的事情，然后北面再拜稽首，君子谓之善颂善祷，你把自己带入那个场景，如果你是赵武，你看看对方这几句助词。会不会让你痛哭流泪？会不会让你内心感到瞬间就觉得，张老这个人怎么这么有仁爱，怎么这么懂我啊！你看瞬间是不是就引为知己？

前面赵氏孤儿那段讲的可以，讲完赵氏孤儿，我们回到了这篇原文的主题。《晋献文子成室》就开始讲这个就好了，然后讲完这一段就去作延伸，为什么他要给张梦，张老行大礼呢？

我们如果换位思考一下，我们是赵武我们从小流离失所，背负着家庭的这种冤案，你不敢去承认你是赵氏的孩子，而后来得到平反了呢？别人都纷纷来祝贺，说祝贺这个房子，如果我们是赵武，我们真的会因为那个房子而开心吗？是不是平反了，我可以在这个地方痛快的哭，

怀念我的祖上，我可以在这个地方大声的笑，他们终于可以得以平反。

我可以在这个地方宴请，其他的大夫这叫国宴，我可以在这个地方宴请我的宗族，我死了之后还可以跟我的列祖列宗同眠于地下。我以后的赵氏子孙可以光明正大的，堂堂正正的做人，

你想一想如果有人对我们说，这一番祝福，是不是瞬间我们的内心是感激的，你对他的感激无以复加。

然后接下来讲，所以赵武行了一个大礼，你把他讲出来的话，这个故事就有声有色的，然后接下来我们再讲延伸，第一点，是不是应该延伸人家张梦，你想想我们从这个故事当中学到了什么？

是不是祝福要用心去祝福，当你用心去祝福对方的时候，你能说到对方的心里，你说到了他最在意的事情，所以你看张梦的祝福，直接说到了赵武作为赵氏孤儿，他的家族可以得到平反，他可以光明正大的做人，他以后整个赵氏一族都能堂堂正正，他死后可以跟祖宗同眠。

你看这番话讲到了对方的心里，如果我们在生活当中讲话，可以讲到对方的心里，比如说，你的一个朋友买了一个房子，有的人去了可能说：恭喜你你买了房子，这没有什么意义，没用心。

什么叫没用心？就是你没有了解这个人，还有的朋友可能去了，说买个房子是挺好的，可是这个位置也太偏了吧！这个楼也太破了吧！当你说出这种话的时候，你想一想对方心里是不是厌恶的。

什么叫用心的祝福呢？如果你真的用心的了解了你这个朋友，他可能从小生活当中经历了很多苦，这个房子可能就是他的寄托，可能就是他的归宿，这个时候如果你去恭喜这个朋友，

你讲你说恭喜你，你终于有一个寄托了，你终于有一个归宿了，我真的为你感到高兴。

你这番话说出来的时候，有没有触动到对方的心里去，因为你用心了，因为你了解这个人，你知道这个东西对他意味着什么，就像张梦他知道这个房子的落成，对赵武意味着什么，你知道这个房子对你的朋友意味着什么。

同样比如说你的朋友找到了一个工作，别人可能觉得这个工作也不怎么样嘛！但是你了解你这个朋友，他或许多年都没有参加过工作了，能有一份工作，那是他对自己的认可，那是他全部的希望。

他认为他清楚的知道有这个工作，他开始变得自信了，开始变得阳光了，你看当你这句祝福

你给到你的朋友的时候说恭喜你，你找到的不光是一份工作，你是对自己的认同，你是对你未来生活的全部希望。

人要学会用心的我们对身边的每一个人，你有没有用心，如果你真的爱你身边的这个人，你有没有想着让他吃的好一点，用的好一点呢？如果你真的爱你的孩子，你有没有想过你应该给他一个正确的价值观呢？

当你的孩子出现叛逆的时候，你有没有用心的跟他站在一起呢？而不是你不停地去苛责于他，你要跟他在一起，当你用心的时候，你会发现你跟任何人的关系都会变好。因为你真的用心在体谅对方。

我们就延伸到第二点了，该如何才能用心？《论语》讲过一个字叫恕，推己及人，我们要懂得站在对方的角度，去考虑问题，如果你懂得这个恕字，你在意的是对方的感受，你自然也就用心了。

比如说，张梦，他是站在了赵武的角度，这就是恕。那恕的另外一个意思，也就是仁德，当你有了仁爱之心，你就有了这个恕字，你去想一想如果你对你的孩子真的是仁爱的，他叛逆的那一刻你有没有在意过他的感受呢？他内心可能是孤独的，他认为全世界没有人理解他，

所有的人都在给他施加压力。

当你那个朋友买了一个房子的时候，别人看上去可能那个房子又小，又破，但是对他来讲是心灵的寄托，可能因那个房子他对这个世界都充满了希望。如果你站在他的角度，感受他的感受，疾人之所疾，乐人之所乐。

你看这就是恕，当你有了这个恕，当你内心有了这个仁，你自然做事情就会去用心，所以为什么《古文观止》晋献文子成室短短的一篇这样小的文章，可以流传后世数千年呢？因为他用心了，因为他的祝福讲到了赵武的心里去了，所以到今天我们还是要学习这种恕，我们表面上看似他这句话说的得体，但是一句话得体的背后是恕，是仁。

我们在生活当中也是你要想说的话可以触动人心，不是你表面上，看似多么善言谈，而是你内心有没有那个恕字，有没有那个仁，有没有站在对方的角度去考虑问题？

故事就讲完了，所以我一直在讲你们修不好，你别看一个简单的故事，你讲不好，就这样一个短短的祝福，真的是说到了对方的心灵深处去，你想不想啪那一下，你看就像刚才似的，

坤玉如果你的朋友买这样一个房子，你真的对他足够用心，你这几句祝福不把他讲哭。对吧，瞬间是不是对你这好感倍增，真的懂我，他懂我！你比别人拿了个什么贵重的东西来，那贵重多了，因为你用心了，没有什么东西比这东西更贵重。