第二讲 恒常之道 道德经讲记

我们现在看到王弼的著本。写的是道可道，非常道。名可名非常名。在这个帛书的甲乙本当中呢。最早的时候是道，可道也。非恒道也。名可名也，非恒名也。这个汉朝的时候呢，因为要辟这个孝文帝刘恒的会，所以呢，把这个恒字改为了长。那所以就有我们今天要讲的这个恒长之道。这个问题呢，其实困扰很多人。这个恒常之道？很多时候呢各种解释，我们搞不太清楚。在东方的观点呢。就是说不能说就是不能说。问那么多干什么？但是西方的主流呢，哲学当中一般来讲就是说。必须必须要通过什么呢，通过这个。严密的逻辑辩证论证。那当然在这个。这个近现代的这个哲学家比，比如说维特根斯坦，他就讲说。对于这个需要保持沉默的东西呢，就必须要保持沉默。这呢，也表明了一种就是。西方的这个哲学思想。