258《大雅.云汉》（旱既大甚》

汉董仲舒《春秋繁露·郊祀》说：“周宣王时，天下旱，岁恶甚。”王充《论衡·须颂》说：“成汤遭旱，周宣亦然。”《御览》中引《史记》：“共和十四年，大旱，火焚其屋。”

《竹书纪年》记载周厉王时,“二十二年,大旱”“二十三年,大旱”“二十四年,大旱”“二十五年,大旱”“二十六年,大旱”｡《太平御览》卷八引《随巢子》“厉王之时,天旱地圻”｡周宣王即位之后,情况没有好转｡《通鉴外纪》记载“二相立宣王,大旱”｡《帝王世纪》记载“宣王元年,天下大旱,至六年乃雨｡”

第一章：倬彼云汉

倬彼云汉，昭回于天。王曰於乎！何辜今之人？

天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。

圭壁既卒，宁莫我听？

方玉润：“开口即为民号冤，仰天上诉，只此一念之诚，哀矜恻怛不能自已，已足为消灾弭祸之本。”

五谷收成不好叫“饥”。蔬菜和野菜吃不上叫“馑”，

“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”——《论语 先进》

第二章：

旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。

上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。

耗斁下土，宁丁我梗。

第三章：

旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。

周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。

胡不相畏？先祖于摧。

汉代王充《论衡·艺增篇》：“夫旱甚则有之矣，言无孑遗一人，增之也。”“言‘靡有孑遗’，增益其文，欲言旱甚也。”

南朝梁刘勰《文心雕龙·夸饰》：“虽诗书雅言，风格训世，事必宜广，文亦过焉。是以言峻则‘嵩高极天’，论狭则‘河不容舠’，说多则‘子孙千亿’，称少则‘民靡孑遗’。……辞虽已甚，其义无害也。……并意深褒赞，故义成矫饰。”

第四章：

旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。

大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。

父母先祖，胡宁忍予？

《说文》：“魃，旱鬼也。”

旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。

我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。

昊天上帝，宁俾我遁？

第六章：

旱既大甚，黾勉畏去。胡宁瘨我以旱？憯不知其故。

祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞。

第八章：

瞻卬昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。

大命近止，无弃尔成。何求为我。以戾庶正。

瞻卬昊天，曷惠其宁？

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朱熹：“读是诗见宣王有事天之敬，有事神之诚，有恤民之仁。”

《帝王世纪》记载：“宣王元年，以召穆公为相，是时天下大旱。王以不雨，遇灾而惧，整身修行，期以修去之。祈于群神，六月乃得雨。今《云汉》之诗是也。”