吴晗论明史 133 乡绅作恶乡里之淫虐杀人,无恶不作

吴晗论明史 133 乡绅作恶乡里之淫虐杀人,无恶不作

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第九是淫虐杀人,无恶不作。例如杨稷:
杨士奇子稷居乡,尝横暴杀人,言官交劾。朝廷不加法,以其章示士奇。又有人发稷横虐数十事,乃下之理。
梁次摅:
梁储子次摅为锦衣百户。居家与富民杨端争民田,端杀田主,次摅遂灭端家二百余人。武宗以储故,仅发边卫立功。
这两个都是阁臣的儿子,在家当乡绅,前一个到杨士奇死后才正法,后一个则仅发边卫充军了事。又如衍圣公案:
成化丙戌(1466)三月癸卯,衍圣公孔弘绪坐奸乐妇四十余人,杀无辜四人,法当斩,以宣圣故,削爵为民,以弟洪泰代官。
同一年的张真人案:
四月戊午,正一嗣教大真人张元吉坐僭用器物,擅易制书,强夺子女,先后杀平人四十余人,至有一家三人者。法当凌迟处死,下狱禁锢。寻杖一百戍铁岭,而子亥庆得袭。元吉竟以母老放归。
这一对又因为是孔子和张道陵的子孙,是几千年来的老牌乡绅,虽然是穷凶极恶的杀人犯,也竟可以逍遥法外,并且其地位还许其子弟承袭!又如程峋至公开和地方士民相杀,彭孙贻记:永平荐绅程峋蓄苍头健儿数百,为害里党。士民揭竿与角,相杀亡算。
甚至以理学自命的正人君子,也私法杀人:
罗伦里居,立乡约以整顿风俗,其法甚严,莫敢不遵,独有强梁二人不服,且屡违教令,乃命其徒共执投水中。
此外如王应熊任首辅,其弟王应熙在乡作恶的罪状至四百八十余条,赃一百七十余万。温体仁、唐世济的族人,甚至做盗,为盗奥主。汤一泰倚从子汤宾尹之势,强夺已字之女,逼之至死。文学家茅坤的家人也倚仗主势,横行乡里。陈于泰、陈于鼎的兄弟在乡作恶,致引起民变。
国法不论是非,但论社会阶级,议亲则裙带,议贵则家族,有钱有势有地位的都可无所不为,无恶不作,农民无所控诉,只好造反:
白莲贼徐鸿儒薄胜县,民什九从乱。知县姬文允徒步叫号,驱吏卒登陴不满三百,望贼辄走,存者才数十。问何故从贼,曰:祸由董二。董二者,故延绥巡抚董国光子也,居乡贪暴,民不聊生,故从贼。

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