女萝与菟丝

女萝与菟丝

读《诗经》离不开毛亨、毛苌。二毛是叔侄关系，毛亨是叔，毛苌为侄，西汉人。叔侄专事《诗经》，名望很大，成就了《毛诗正义》。“毛诗”也成了最流行的《诗经》版本。

看《诗经》，看看古老的植物，想到了沧桑的样子。

翻到《小雅· 弁》，有句“茑与女萝，施于松柏”。很美的诗句，写两种植物攀附在松柏上的缠绵样子。从字面看，似乎已经清楚了，茑与女萝为异物。据本草学家言，茑是落叶小乔木，茎攀援树上，更多攀附于松柏，倒是与女萝相仿佛。毛注：“女萝，菟丝，松萝也。”又牵出了菟丝，原来三者为一体。

华佗弟子吴普写了一本《吴普本草》，也沿袭了毛说：“菟丝， 一名松萝。”这样的说法还有朱熹的《集传》：“女萝，兔丝也，蔓连草上，黄赤如金。”

其实，女萝与松萝倒是同类，松萝是女萝的别名。古本《广雅》

中言，女萝即松萝。

南北朝时代的药物学家陶弘景，其《本草经集注》中有“女 萝”条，记女萝“东山甚多。生杂树上，而以松上者为真。诗云：

‘茑与女萝，施与松上。’茑是寄生，以桑上者为真，不用松上者， 互有异同尔”。茑是桑上寄生，松萝是松上寄生。药物学家言， 以攀附物作为鉴别之本。茑与女萝本是不同的植物。

三国陆玑，专事《诗经》动植物注疏，留下了《毛诗草木鸟

兽虫鱼疏》，对古今异名者，考证甚详。书中对菟丝与松萝是这

样解释的：“菟丝蔓生草上，赤黄如金，非松萝也。松萝蔓延松上，生枝正青，与菟丝殊异。”从攀附物与色泽上进行了类别。

陆游的祖父陆佃在《埤雅》中也对女萝与菟丝两物进行了辨析：“在木为女萝，在草为菟丝。女萝浮蔓，尚得施于松柏。”

李时珍在考据并总结了前人的学说后，得出结论曰：“女萝

之为松上蔓，当以两陆、罗氏之说为的。其曰菟丝者，误矣。”

清朝学者徐鼎在《毛诗名物图说》中“女萝“条中说得更是明了：“此是松萝，非菟丝也。”

日本冈元凤在《毛诗品物图考》中也有类似的说法，以为女萝与菟丝实非一物，“《毛诗》既失，朱说亦错，遂致混淆”。

两物相混，实乃毛氏叔侄和朱熹所致。《诗经》专家程俊英

倒还认为女萝、菟丝、松萝为一物，说：“女萝亦名菟丝、松萝。

也是攀援植物，附生在大树上。”其实，今植物学者对此进行了

学科上的辨析与分类，女萝、松萝，为孢子植物地衣门松萝科，呈树枝状的植物体，悬垂在高山针叶林枝梢。而菟丝为旋花科植物，故不相类。

不过女萝与菟丝同是很美的蔓生植物。

李白从女萝、菟丝与松柏的缠绵样子中，看到了植物的浪漫

情怀。李白有一首《古意》，写的便是女萝与菟丝，这样写的：

君为女萝草，妾作菟丝花。

轻条不自引，为逐春风斜。

百丈托远松，缠绵成一家。

谁言会面易，各在青山崖。

女萝发馨香，菟丝断人肠。

枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。

生子不知根，因谁共芬芳。

中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯。

若识二草心，海潮亦可量。

有一首古乐府也是这样写的：“南山幂幂菟丝花，北陵青青

女萝树。由来花叶同一心，今日枝条分两处。”

诗人赋予了女萝、菟丝人类的情境，而《诗经》中有许多植物，

都与女萝、菟丝一样，在千年后仍散发出浓厚的情感气息