“二舅”的生活与创作

几个人为了个假事，讨论了半天

没有任何感动，这只是一个普通的老百姓，被过分渲染，无语！

是语文教学参考书出了大问题。一个文学形象也能说明一个非常宏大的道理。比如，我看见一个傻子从垃圾桶里找吃的。我可以建议民政局将这个人收养起来，但我不能用这个特例代表这个社会，否定这个社会。 被概念异化的书生必须恢复平常心。要承认个别事物和个别现象存在的合理性。不能总是以点代面，用个别代表一般。 这是一个似乎简单却非常重大的哲学问题。 从小学就开始的数理统计，并没有起到作用。这是个意识形态悲剧？

个人理解，“歌颂苦难”真不至于，但我真不懂现在的人为什么这么容易“泪目”，并且感动过后扭脸在网上继续跟人撕逼抬杠，太分裂了。

妙主播说的一句话总结胡搅蛮缠

先明确要在讨论故事的意义，还是追究真假程度。

妙主播标准的知识分子脱离群众式的抬杠

这个问题不在于是否真实，只是作者说了每个字都是真实的，这短视频才有了轰动的价值，哪怕作者什么都不说，余华的活着，也没有人说这作品有问题呀，打个不恰当的比方，这里有个秦朝的青花瓷卖家说保真，后来发现这是赝品，那到这一步我们指责的并不是青花瓷真假问题，而是卖家人品问题，转回来，我想说发视频可以什么都不说，读者认为是真或者假都是自己主观感受，你发出来，首先确定是真实的事情，读者肯定带有立场的去看事情，后期发酵并不是真的，一部分认为是真实的读者觉得情感上被欺骗了，

我觉得他是针对前段时间的集体“躺平”发的，用不能更惨的“迎难而上，做有用的人”定点爆破。吃痛的人看着一地狼藉一阵恍惚，以为自己的屁股被炸开了🌸，在发现只是擦破皮之后就甩开膀子骂起了娘，仔细听甚至可以听到久违的小布尔乔亚批判

看二舅经历的这一切不是他选择的，是他被迫接受的，所以除了这样乐观生存下去还能怎么样的？看到的是无奈，是看透了，是认命了，绝对不是治愈，二舅们都是在尽力生存，可贵品质的是善良，无他。