【原文】
17.15 子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”
17.16 子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”
17.17 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
17.18 子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”
17.24 子贡曰:“君子亦有恶乎?”
子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”
曰:“赐也亦有恶乎?”
“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”
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佛家不让人恨
伊可木木 回复 @萍声清语: 恨还是因为想不开,想开了也就不恨了
孔子为何恶紫夺朱也?
西方之人兮 回复 @范华杰: 紫,乡愿也
很喜歡鮑先生!給您做個小補充。晚生認為,鄙夫可與事君也與哉!此章鄙夫在春秋時代,孔子應該是指內心障蔽、私意竊欲,無道德志向,未聞君子大學,渾惑失覺者。請斧正
听了鲍老师讲课收益非浅 ,判断力和分析事情的能力,比聪明更重要
好听的声音
百听不厌
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