▲凤凰台上忆吹箫
李清照
香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。
休休!这回去也,千万遍阳关,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。
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“凝眸”这个词柳永也用过,但是李清照将其发挥到了极致。男子乘的船已经开走了,可是女子朝着离开的方向看着,留恋着他的身影。“凝眸处,从今又添,一段新愁”,这一句非常贴近白话,把一个女性缠绵悱恻的心情表现得淋漓尽致。直到那个人回来之前,每天都多出一点愁绪,无法停止。
“缠”、“绵”都跟丝有关,因为女性文化与编织、刺绣息息相关,她们在这个活动中感受到线条的婉转,而男性文化里很少有所谓的“缠”或者“绵”。一个线团怎么解都解不开的时候,就会变成一种情感的表达,从这个角度,我们能够看到女性文化中的柔软、含蓄与委婉。因此,文学创作不可能离开生活。
▲添字采桑子·芭蕉
窗前谁种芭蕉树?阴满中庭,阴满中庭,叶叶心心,舒卷有余情。
伤心枕上三更雨,点滴霖霪,点滴霖霪,愁损北人,不惯起来听。
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这是一首咏物词。咏物词在北宋后期大量出现,一般认为周邦彦是咏物词的大家。它出现的意义在于,当生活里没有巨大的事件发生或者深刻的情感出现,以某件东西作为描述对象成为了写词的主题之一。尤其在承平一百多年以后,大的事件和情感比较少,词人们为了写词而写词,咏物成为了一种方便的选择。
而李清照在写芭蕉的时候,脱离了一般词人的咏物方式,她会把芭蕉的形态、生长状况和人的心情联系起来。比如“叶叶心心,舒卷有余情”,芭蕉叶从卷曲到舒展,其实是自然界的普通现象,但是这种在透露和不透露之间、张开与不张开之间、接受和拒绝之间的关系,她借用芭蕉说了出来,这是李清照最迷人的地方。想要把咏物词写的好,还是要与人联系起来,只有这样才能够扩大诗词的内容,体会事物在象征性背后所具有的意义。
“伤心枕上三更雨”,大部分诗人都会被夜半雨声惊醒,李清照也延续了这个传统。“愁损北人,不惯起来听”,从前的日子过的很好,不曾被雨声惊醒,所以非常不习惯半夜听雨声。其中蕴含的荒凉、凄厉大概只有经历过的人才会懂得。
在这首词中,李清照已经十分大量地运用白话,后面的辛弃疾也是如此。所以,到南宋时已经有了这样的征兆:文学创作里的白话部分越来越明显和直接。
▲武陵春·春晚
李清照
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
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在用韵上,李清照“由求韵”用的非常多,所谓“由求韵”即“ou”、“iu”这个韵。“由求韵”是天生适合写诗的韵,你只要把楼、秋、酒、愁放在一起就已经很像诗了,它的字都非常美,不管是这首《武陵春》,还是《醉花阴》、《凤凰台上忆吹箫》,李清照几乎一直都在用由求韵,这是她在使用音乐性的韵部方面的特色。
“风住尘香花已尽”,春天过去总是让人感怀,对于晚年的李清照来说也是一个象征,她生命中最幸福美好的时间已经过去了,人已经不在身边,她再也不想梳妆打扮。“物是人非”、“欲语泪先流”有股无法透露的心酸,然而她的愁绪是一叶小舟载不动的,她赋予了愁绪重量,把女性的哀愁用很直接的方式表现了出来。
▲声声慢
李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
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开始的七个叠字句,男性无法写出来,因为这正是女性细腻感官才能体会到的心情的堆叠。这么长的叠字句,过去几乎没人敢用。李清照是北方人,但她南渡后吸收了江南文化中的委婉,她将南北方不同的美学进行融合,用这样一个句子,深刻地表现了国破家亡、丈夫去世之后,一个女子的茫然、孤独和凄惘。
“雁过也”,雁来雁过是一个象征,雁来是书信来,也是人回来;雁过是书信走了,也是人走了。这只“雁”却是曾经认识的,但是已经走了。这首词是李清照晚年的作品,她非常孤独,词中带着繁华落尽、幸福已逝的无限伤感。
这句“守著窗儿,独自怎生得黑!”其实这样一个情境与今天的新诗其实没有差别。李清照非常了不起,她的现代感很强,她在晚年几乎已经把词中的文法跟现代的语言连接在一起,打开了诗词美学的另一个方向。
蒋勋老师
舴艋舟ze四声