基督教，占领平壤

本文作者：太极斧

本文主播：李俊达

     今天的平壤是世界上最神秘的首都，由于朝鲜的对外政策，其他国家的人进入平壤还要遵循固定的观光线路，时刻恪守着不能随意拍照、不能自行脱离导游等诸多限制。从人类活动地图来看，朝鲜是典型的封闭社会，城市之间、城乡之间的人口流动性较低。南边的首都首尔已经是东北亚重要的交通枢纽之一，相比之下平壤的时空仿佛凝固在琥珀里的化石一样没有生气。

    但谁能想到，在100多年前，基督新教的传入曾让这里成为东亚最活跃的宗教中心。基督教在内忧外困的朝鲜迸发出了非凡的活力，一场从平壤开始的宗教运动轰轰烈烈地爆发，巅峰时期朝鲜半岛有信众70万，并向中国各省、俄罗斯远东地区传播，平壤这座城市一时间得名“东方的耶路撒冷”。

相比于现在无神论的社会主义国家

基督教的生存空间狭窄

在一段时期内，耶稣的子民曾遍布半岛

（图：Uri Tours/Wiki）▼

其实，平壤已经是这个国家最闪亮的一颗星了

（图：shutterstock）▼

传教士郭士立在近代东亚和东南亚的发展中

有很强的参与作用

（图:wiki）▼

朝鲜西海岸与山东半岛想来交往频繁

汤玛士应该不是第一个去到朝鲜的传教士

但他所处的时间和时代很关键

（图：shutterstock）▼

美国自然咽不下这口气

之后派舰队对朝鲜江华岛进行了炮火攻击

（江华岛朝鲜驻兵 图：Wiki）▼

1882年，朝鲜与西方国家达成了第一份外交协议

也是朝美关系的开端

（图：https://oldkoreanlegation.org/）▼

韩国首个赴美的外交使团

（图：https://oldkoreanlegation.org/）▼

1887年，新约圣经的韩文版本

（图：존 로스/Wiki）▼

在传教士的引导下

越来越多的朝鲜人参与所谓的“新教复兴”中

（图：https://romans1015.com/）▼

1895年，朝鲜乡村的一座基督礼拜堂

（图：Wiki）▼

19世纪后期的朝鲜宣教地图

（图：https://www.asien-zuhause.ch/）▼

对基督教一无所知的朝鲜人

所接受的宗教观念全来自于传教士个人

即使是作为“神的转述者”但仍难以摒弃人的自私

（传教士合影，威廉·布莱尔最左）

（图：https://romans1015.com/）▼

《纽约时报》曾撰文：

“世界上出现了一个军事大国日本

和一个基督教大国朝鲜”

（图：http://news.kmib.co.kr/）▼

名义上是一个为脱北者提供英语培训的学校

但学英语学到嚎啕大哭还是少见

主要还是以学英语之名开各种基督教祷告会

（图：@NGI_Korea/twitter）▼

朝鲜不鼓励信仰宗教

且不再公布各宗教信徒比例

但基督教也没有完全消逝

（图：Uri Tours /Wiki）▼

神的爱意洒满半岛南

（图：shutterstock）▼

1992年，美国的比利格雷厄姆牧师访问朝鲜期间

把圣经和自己的书作为礼物送给了金日成主席

（图：http://eats.ac/）▼

    其他个人教会、长老会等基督背景的教会在韩国发展的势头也十分强劲，但基本都不为西方基督教会所承认。

   100多年间，朝鲜半岛的土壤已经将基督教改变为了一种与儒教和韩国阶级文化相契合的本土宗教，很多政客和学者本身就是长老会的成员甚至教派领导，宗教领袖地位甚至能世袭。这些都是韩国本土文化和半岛政治的一种延伸，所以朝鲜半岛的基督教究竟还能否简单地定义为是一种宗教信仰，已经很难判断。