《孝经》第九章

曾⼦⽈：“敢问圣⼈之德⽆以加于孝乎？”⼦⽈：“天地之性，⼈为贵。⼈之⾏，莫⼤于孝。孝莫⼤于严⽗。严⽗莫⼤于配天，则周公其⼈也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀⽂王于明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣⼈之德，⼜何以加于孝乎？故亲⽣之膝下，以养⽗母⽇严。圣⼈因严以教敬，因亲以教爱。圣⼈之教不肃⽽成，其政不严⽽治，其所因者本也。⽗⼦之道，天性也，君⾂之义也。⽗母⽣之，续莫⼤焉。君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲⽽爱他⼈者，谓之悖德；不敬其亲⽽敬他⼈者，谓之悖礼。以顺则逆，民⽆则焉。不在于善，⽽皆在于凶德，虽得之，君⼦不贵也。君⼦则不然，⾔思可道，⾏思可乐，德义可尊，作事可法，容⽌可观，进退可度，以临其民。是以其民畏⽽爱之，则⽽象之。故能成其德教，⽽⾏其政令。《诗》云：‘淑⼈君⼦，其仪不忒。’”