蒲松龄自序：才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼

古典文化是我们共同的宝藏，回响剧场在挖宝过程中，发现两个难点： 一是古人语境已不符合现代人听感，其代表就是《聊斋志异》这样的文言小说，对照文字才勉强理解。因此这次呈现的是白话版本，故事，还是好听最重要。二是故事背后的主题价值，也就是被称为思想性的东西，是不是依然给人启发，《聊斋志异》做到了——鬼狐有性格、笑骂皆文章。 诚然《聊斋志异》有许多优秀的同类型作品存在，回响呈现版本的价值，是在辽宁人艺优秀的演播基础上，与听友们共享对于聊斋故事甚至是古典文学、传统文化的认识。 我们因此相聚，也因此携手走下去。

披萝带荔：《楚辞·九歌·山鬼》「若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。」ps「女萝，菟丝也。山鬼被薜荔之衣，以菟丝爲带也。薜荔、菟丝皆缘物而生，山鬼杳忽无形，故衣之以爲饰也。」

听大师的诵读，就是一种享受啊，有种《朗诵者》的感觉。过瘾哈！

配音演员配的好有感觉

序言才开始，便引人入胜，意境深远，晚上的床边故事

光听了序言，就觉得不错！

感谢喜马拉雅出品的名著有声剧。令我受益匪浅。中国正宗的国学普及，全靠喜马拉雅来扛着

回响剧场的广播剧都很好听

自序 　　披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，魍魉见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。甚者：人非化外，事或奇于断发之乡；睫在眼前，怪有过于飞头之国。遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。展如之人，得勿向我胡卢耶？然五爷衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。放纵之言，有未可概以人废者。松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际。寤而松生，果符墨志。且也，少羸多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧

专业水准，精良打造，非常感谢