024宝玉金锁初相会丨第八回薛宝钗小恙梨香院贾宝玉大醉绛芸轩丨蒙曼讲红楼梦

【金玉良缘拉开大幕】

宝钗看毕，又从新翻过正面来细看，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什么？”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听了，忙笑道：“原来姐姐那项圈上也有八个字，我也赏鉴赏鉴。”宝钗道：“你别听他的话，没有什么字。”宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。”宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上，将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞掏将出来。宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。亦曾按式画下形相：不离不弃，芳龄永继。

薛宝钗确实拥有那个金锁，但是她并没有宣传金锁卖弄金锁，她还在尽量减少人们对金锁的关注，这才符合大家闺秀端庄矜持的风范，也符合书中对她的评价，罕言寡语，人谓藏愚，安份随时，自云守拙。

可能有人会说了，她和莺儿这样一唱一和，不就是主仆二人演双簧吗？一个不让说，一个偏要说，最后还是该说的都说了，该知道的都知道了，这就是薛宝钗的心机呀。甚至还有人推测，这金锁干脆就是薛家比照着贾宝玉那块玉给打造出来的，是薛家处心积虑要钓贾宝玉的钓鱼钩。

是不是这样呢？我觉得并不是。首先，薛宝钗此行是来选秀而不是来嫁人的，虽然后来阴差阳错没能入宫，而是当了宝二奶奶，但是至少在当时，她也好，薛家也好，根本犯不上在宝玉身上费那么大的心思。其次，如果把薛宝钗的人格否定了，也就是把整部红楼梦的整体人设和情感基调都否定掉了。

【通灵宝玉为迟迟登场？】

神瑛侍者和绛珠仙草之间拥有的只是一段从天上绵延到地下，缠绵不尽的情感。他们之间是没有信物的，他们之间的情谊是一种自由心证。但是宝钗和宝玉就不一样了，他们并没有前世的缘分，但是他们有后天的高度契合。

林黛玉要见的必须是贾宝玉本尊，那才是属于她的石头，跟通灵宝玉没什么关系，而薛宝钗要见的则必须是通灵宝玉，因为那才是她那个金锁的对应物。换句话说，黛玉和宝玉是先天的自然的契合，而宝钗和宝玉是后天的人为打造的吻合。

【金锁宝玉相逢的蝴蝶效应】

先说林黛玉，她自然是受影响最大的那个人，因为她就是为宝玉而生的。可是她手里偏偏什么也没有，所以林黛玉是极度缺乏安全感，也正因为缺乏安全感，她才在后面屡屡挑起金玉的话题，让自己伤心，也让宝玉着急。可是宝玉越是着急辩解，她就越是猜疑，如果你心里真没有金玉这回事儿，你为什么害怕别人说呢？这就陷入死结之中了。

再看薛宝钗。一方面这让她跟宝玉黛玉的关系都有点儿尴尬，让她觉得很没意思。另一方面，虽然薛宝钗是儒家以理制情的典范。但是她的内心并非全无波澜，宝玉在她心里也是有分量的。那到这时候，宝玉和金锁这种缘分，对她不也是一种期待，甚至是一种责任了吗？

那再来看贾宝玉，贾宝玉心中到底有没有金玉，当然也是有的。林黛玉说，她见了姐姐就忘了妹妹，也不全是冤枉他。但是至少在红楼梦的前八十回，贾宝玉的成长历程，恰恰就是从贪心到专心的历程，所以到第三十六回，他才会在梦中喊出和尚道士的话，如何信得什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘。说到这，真是让人不由得生出造化弄人的感慨来。