《道德经》第十一章

《道德经》第十一章

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三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
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用户评论
  • B冰玄X

    我们眼界内的万物之能量用途都是有限的,看不见的宇宙之虚无自然的大道能量是无限的!

    颖珊裕 回复 @B冰玄X:

  • 4中6小4班讲师郭秀玲

    吴昊峰老师讲的《道德经》过去古代的车,车轴能转动,宇宙之大道理,中间一定是虚空的,当物用,空无的实能当房住,这应出宇宙大道,我们人的价值是虚无,让我们的虚为的智慧得到博大的发展,道就在我们身体当中,把天,地,人,联合在一起就是王者,老天爷创造万事万物都是自自然然。达到无为状态,我们的精神思想都是永恒永存的,我们要铭记传统文化,继承道的传人,做好每一天!老师,您辛苦了!为您点赞!

  • 巨成福

    吴老师特辛苦了,感恩大爱付出!值得我们学习。

  • 蓝天白云珍珍

    聆听吴老师解读《道德经》第十一章,尤其强调虚无",灵魂深处,层层分析,内涵深刻,受益匪浅,点赞!

  • 陈风连

    感恩感谢吳老师们辛苦讲解,百听不厌,记住道德经里,老子只讲两个字有和无

  • Caj1893440

    《道德经》第十一章 三十辐共一股,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。意思是在车轮中心的一种木制圆圈,穿入车轴的木头。穿进车轴,才有车的作用。作为一种材物给人带来便利,能发挥它们的功用。 无用中的大用,无为的精神是永存的。千古不忘,印证老子的“有之以为利,无之以为用″的道理。

    听友91389379 回复 @Caj1893440:

  • 听友419494287

    感恩您慈悲的吴昊峰老师,您辛苦啦!

  • 听友417994358

    感恩吴昊峰老师的辛苦讲解,辛苦了谢谢!

  • 听友419494287

    感恩吴昊峰老师辛苦讲解,感恩您,您辛苦啦!

  • 许秋418914292

    感恩吴昊峰老师的讲解辛苦了。车轮上的30跟辐条集中到一个车毂中,正是因为它有了中间空虚的地方,才有了车的用处。

    永远依旧 回复 @许秋418914292: 百听不烦