蔡志忠|我们要早点想通，这一辈子到底要来干什么？（下）

   我们要早点想通，这一辈子到底要来干什么？（下）

当你全情投入，所有一切都完全不存在

一个人，在做自己最喜欢的事，那会是怎么样呢？我平常天黑就睡觉，醒来就视同第二天。通常都在早晨一点左右醒来。通常抽烟，泡咖啡，站在窗口，对著天空，假装可以看到星星银河思考——台北市已经看不到星星了。

思考了大约十分钟到二十分钟，思考很多，第一个当然是这一生，然后是这一年，这段时间，再来是今天。今天要做的事全部想一遍，然后回到桌边开始工作。

当你工作时，你能随心所欲，做出来速度比你想的更快。你会觉得自己像神一样。无中生有，刷刷刷刷。画漫画时，大雁、可爱的小嘴巴，都是同时瞬间出现，你的心怎么想，完全照应出来。    

有时候画出来比期待的还好。你会觉得，生命像一股甜蜜的河流，通过你的身体，你会感动地想流泪。原来生命竟然是这么的美妙。

一定要做你喜欢做的事

我很早就体悟到，打开门，走出去，是知道自己要去哪里的。你们昨天打开门，知道要来径山。我们开车上高速公路，是知道自己要去的目的地。

而人生这么大的旅程，99%人却不知道他们的目的地是什么。厉害的人很早就非常确定他们的目的地，然后一心朝向那个地方走。

两岸没有直航以前，我在香港转机大约50次。我的旅程就是香港出发回台北。但是我归心似箭。我的理由是要去巴黎、纽约、夏威夷。但多数人虽然是要去伦敦，却在羡慕人家去大溪地。

我一辈子会做到死的那一刻，连死的那一刻倒回来我都想好了。我会葬在少林寺塔林。死掉前一礼拜会在西溪湿地办一个60人的party。

蔡志忠和少林寺方丈释永信

如果你有去我们家，会看到所有桌子都是一样的，排两排，可以坐60人。高度75，宽度90，长度180，厚270，排整齐都一样。

人要早点想通，这一辈子到底要来干什么？我们不是要来赚钱，是要来完成自己想做的事。

其实想做的事蛮简单，对我来说。

一个人要及早选择他最拿手、最喜欢的事，然后做到极致。无论做什么，没有不成功的。做汤包、做漫画家、做工程师，都一样。

第二个，在做的过程中，如果你做出来的比期待的好，就会更好，比期待的快，就会更快。这也要自我要求，比期待的坏，你后来会做不下去。比期待的慢，会越做越慢，最后放弃。要有自我要求。

我画画，没有超过十张是不会站起来的。画画期间也没有抽烟，因为忘记了。你到我西溪湿地那里，说是A栋蔡老师，警卫会让计程车进去，因为警卫都被我买通了。

一共22个警卫，我送他们每人一张画。我坐那画22张，送给他们，回来时在想，如果我画到屁股痒到非站起来不可，到底要画几张？第二天开始坐下去（画），34张。一张可以卖8000块。

所以你一定要对自我有要求，当然这件事要是你所喜欢的。

如果做到第一点，选择自己喜欢的，最拿手的，然后做到极致；第二点，越做越快，越做越好，你就达到第三点：品质最高、效率最高、成本最低，这样就没有敌手了，敌手都死光了。用这样的方法，没有什么不能达成的。

另外一个，所有做的事情，要改变观念。每个人都说，我要努力，我要努力，我要努力做，这样不对的。去街上看，没有人不努力。

一个人，下午三点半，冒著大太阳，骑著摩托车，你问他在干嘛？他在努力赚钱。

努力，不会达到最好的结果，所以要倒过来，一定要先想你要达成什么目的，然后想需要什么条件，然后设计一条路去达成这个目的。

亚里士多德讲过一模一样的话：每个人都有理想，成功者的法门，就是做好所有的准备，第一是准备好朝向目标的金钱和智慧，第二是死命朝向一个目标前进。

我拿过很多桥牌冠军，比如亚洲桥牌冠军。17个国家，没有哪一个~如果拿到第五第六名，会不好意思，因为台湾几乎是前三名。

别的国家也是。会场上要打12天，到第5、6天，你的成绩还是第八、九名，别人问你们队成绩如何？会不好意思说。走路都头低低的。所以没有人不努力。

努力没有用，那该怎么办呢？

此时此地此刻，尽可能扮演好自己的角色

我的习惯是，第一，出发前，先把回来要放奖杯的位置擦干净，然后拍拍它，说：要乖哦，我要带一个奖杯回来放这里。男生娶老婆不也是这样吗？礼车要出发前，新房要准备好吧。

第二个，到了会场，先去看后面的颁奖台，奖盃都在那里放著的。我去抚摸冠军杯，（跟它说）要乖，12天以后我带你回去。这都是在对自己宣誓。

心态很重要，有一个最关键，一般人常常不容易办到：很多人都在关键时候表现失常。只要更关键，就失常地更厉害。厉害者不一样，最后一场一定完美，倒数第二场几近完美，倒数第三场差不多完美，这样。

林海峰第一次跟坂田龙斗，他的老师跟他讲的第一句话是：平常心。意思是，你只要正常发挥就能把他打败。事实上，林海峰本来很紧张，后来就没有紧张。最后4比2，赢了。

所以平常要自我训练，你想要做什么，一定想要完成什么。一定要像画一本漫画书，书出版了，读者看完了，觉得很棒。他看得懂，觉得很棒。然后再开始画。

我们生活，一定要用时间切片，去感受，这才是生命的实相。就像我送人家一张画，我会说：“过去我没有欠你，此后你没有欠我”，意思听得懂吗？就是说，我不是欠你才送你画，你得到画也不不必觉得你欠我。

做什么事都要这样。此时，此地，此刻，尽可能扮演好自己的角色。

刚刚各位向我跪拜，其实我很惶恐的，我跟你们一起跪。现在我坐在台子上，其实我的演讲能力是不太好的，但坐在上面，我尽可能让自己讲得比较好一点。

尽可能扮演好自己应该做的角色，然后，当做完以后，不需要后悔。人生一定是实况转播，人生从来没有试验。一生下就开始了，没有错了再来过这回事。我们不可能重複回到过去，再去过一遍。

任何时间，就像你认识一个人，可能一辈子只碰到一次。所以我很不喜欢欠“一辈子只能碰到一次的人”的人情，也不会去得罪。自己的心永远要保持“永远活在当下”。对别人，所有的宗教都很像，只是讲法不同。

很多媒体会问我，蔡老师，你是天主教，你又画道家儒家画佛经，那么多宗教，他们到底有什么不同？

我说，其实所有的宗教都是在教人家好的，目的是让一个人无论遇见什么样的情境，都能够身心安顿。虽然讲法不一样。

蔡志忠作品

一般人境界很低的时候，会觉得都不太一样，就好像在山脚下，看到很多不一样；当他到了半山腰，看到是一样的，很多不太一样；当他到了山顶，几乎所有人看到的那边都一样。分别只是他的眼力不一样而已。

什么是忠，什么是恕？儒家是人与人的和谐，道家是人与自然的和谐，禅宗、佛家是人与自己的心的和谐。他们用的词不太一样，但终极的那个是一样的。基督教讲的是爱，爱就是把别人当做自己。

道家讲的是忘我，佛学禅宗将的是无我。没有自己。儒家讲的是恕，恕听起来好像不太一样，那是不了解恕的真正原因。儒家讲两个事情，一以贯之无非是忠、恕两字而已。

什么是忠，什么是恕？

忠就是恰如其分扮演好自己的角色，君君臣臣父父子子，每个人做好自己的角色，人家的小孩、人家的父亲、人家的先生、人家的邻居。在其位谋其政。跟别人在一起就是恕。

恕就是推己及人。当我们跟别人在一起，要站在别人的角度思考。作为自己，已经做到止于至善，当我们跟别人在一起，要站在别人的立场思考。

无论是犹太人、阿拉伯人，都是一样的思想。站在别人的立场思考。