每日一分享: 美好的言语只是一种交换,因为是通过您自己认知的美好分享给他人,他人有对美好的向往,所以趋之,或者让人感受到被尊重或重视,就如领导者谦卑的称呼自己,“自谓:孤、寡、不毂”。这些从本质上来说都是有为法,也可以说是“方便法门”,有为法就是在驱动人的欲望,如果人真的能放空自己,看清楚这背后的逻辑,我们就可以以此看到小我的恐惧、欲望、自私、狭隘等等劣根性。认识到自己的劣根性就是我们通过有为法能真正获得提升的基础,但是更重要的是我们能借此打开我们的视角跳出这些局限觉知人生的意义真正用自身的小我去利益服务于周围的环境和环境中的众生万物,这才是真正的“合道”。
每日一分享: 在人世间资源的掌控者们获得了权位和利益,这些既得的利益往往都不是通过自身的努力和贡献获得的,特别是在古代,权利的分封和世袭才是最主要的,往往还会被冠之以“神授”,“天授”。但是这些资源的掌控者诸侯王公贵族往往为了保有自身的既得利益而忘记了他统治的基础是什么,社会真正的主体是什么。“自谓:孤、寡、不毂”难道就够了吗?言语上的谦卑,漂亮的语言就够了吗?这在老子看来这就叫:“不善坐而进此”。因为他们仅仅是这样,他们就没有真正的做到“奠行而贺人”。没有真正运用自身掌控的资源为天下的百姓为人民服务,更谈不上“以身为天下”。