【黄帝内经后传】39.华佗的名字有什么由来

《华佗传》选自前四史（《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》） 之一的《三国志》。
《三国志》记载了东汉末年黄巾起义到西晋一统天下以后九十五年的历史，跟《史记》《汉书》相比，有些简陋。因为当时三国分治天下，各国各有自己的记述，而且西晋统一全国以后，以西晋历史为正统，对曹魏、东吴、蜀汉历史的描述都有一些限制。混乱时大家都自立为王，但到了记录历史的时候，又不能称他们为王，只能尊魏为正统。所以，《三国志》的内容、体例就有一些缺陷。《三国志》的作者叫陈寿，他在蜀汉时期做官；蜀汉灭亡后，当时三十一岁的他被征召到洛阳，去了西晋做官。

其实，《三国志》是陈寿个人修史，最后被官家请来录用的。
陈寿去世的时候是六十五岁。由于陈寿生活在蜀汉，他对当时蜀国的政治、经济、文化都有很深刻的了解。到西晋做官以后，他又接触了《吴书》和《魏书》，所以，他是在前人积累的基础上，写了《三国志》。
就《华佗传》而言，华佗生活在东汉末年，跟曹操是同一个时代，离陈寿生活的时间并不远。所以，书中记载了很多华佗的故事，史料是真实可信的。
其实，在《后汉书》里也有《华佗传》。《后汉书》是东晋灭亡以后的南朝宋一个叫范晔的文人写的，成书比《三国志》晚，因此，《后汉书》里记载的《华佗传》是基于《三国志》完成的。
华佗字元化，沛国谯（ qiao二声）人也，一名旉（ fu一声）。
这句是对华佗的介绍。
前面，我们在《郭玉传》中一开始就说了郭玉是哪里的人，但没说他的字和号，而《华佗传》里介绍了华佗的字和号。“佗” 的本义是背负，背上担负着一些东西。
熟悉历史的人都知道，古人的名和字是分开的，你的名是爹妈取的，等你成年以后，可以基于名做一个延伸、演绎，给自己取一个字，表达一下自个儿成人以后独立的志向。比如，刘备，字玄德；张飞，字德；关羽，字云长；诸葛亮，字孔明，等等，他们的名和字都是相关联的。
“华佗字元化” 是什么意思呢？“元化”就是玄化，玄就是元，元就是零—这就是易初始素的演化过程。
《道德经》里有一句话叫“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，讲的就是万物最早的阶段—万物面对太阳，背对北方，坐北朝南，产生的一种冲虚之气。
华佗是“沛国谯人也”。沛国是东汉划分的一个行政地域，有公国和侯国，相当于现在划分的华北地区、西南地区，但并不存在地区的行政长官。
说到这里，我要强调一下沛国和沛县是两个概念，真正的沛国在安徽的北部和河南的南部，管辖几十个县；沛县是刘邦起家的地方，在江苏。

“谯”是现在安徽的亳（ bo二声） 州。这里埋下了一个伏笔，就是曹操的老家也在谯，属于豫州。所以，华佗和曹操是老乡，“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲，故乡人”“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡”。
在古代，交通不发达，人们颠沛流离的时候，说起老乡都很亲。所以，这个伏笔就是，这么亲、这么近邻的人，最后却死在了老乡的手里。
民国的时候，有一帮留学回来的“中医黑”愣说华佗是印度人，还拿出了有理有据的考证。这些人都是屁股决定脑袋，为了自己早日能扬名立万，就把自己的祖先说得一无是处，要废除汉字、废除中医。试想，连华佗都能成外国人，那我们是什么？