216.临·二爻：咸临，吉无不利

九二：咸临，吉无不利。

象曰：咸临，吉无不利，未顺命也。

好，现在我们讲临卦的二爻。我们看九二爻辞，“咸临，吉无不利。”刚刚初爻说“咸临，贞吉。”这边讲咸临，吉无不利。

咸临两个字跟初爻是一样，不过其实是初爻跟二爻一样，因为什么？因为临卦的主爻是二爻，因为二爻能够咸临，初爻帮助二爻，所以初爻也就咸临了嘛。好比当时的刘备，然后关公、诸葛亮，为什么大家听诸葛亮的？为什么听关公的？那是因为前面有一个刘备呀。

九二能够咸临，咸临就是大家都被他所同化，所向披靡，他就像一个英雄的领袖，可以雄顾四方，群阴无不感而相应，跟他与之倶化，所以叫做咸临。

因为它是下卦的中位，临卦虽然说是以上临下，这只是一个形容而已。其实它是英雄崛起于下，把上面的群阴给它同化掉，比较像革卦那个改革的气势。

不过临跟革毕竟不同，革是推翻，临是把它化掉，这个就有点不一样，其实是君子化小人。

所以我们说以上临下只是一个比喻的说法，因为古代的君子很多都是在位者，所以才有这个说法。所以咸临就是群阴被两个阳给同化掉，这个阳所向披靡，所到之处群阴咸服。

这是因为九二是下卦的中位，有了中位就是表示有位置，有位置它是下卦，不是真正上卦的位置，好像在野的领袖的味道。

吉无不利，吉无不利就好像人才崛起于下而为人公正，是人民所仰望，为天下人民所拥戴的那种象，所以天下莫不顺服，所以直接说它吉。而且它说无不利，无任何不利。

各位，一般吉都有个方向，比如说贞吉，贞吉的方向就是你必须贞才会吉，它是有一个方向。如果说像坤卦，利西南不利东北，它的吉也是一个方向而已。

无不利什么意思？没有方向，任何方向，四面八方。就是说这个时候大家渴望有一个英雄人才出来带领我们，来解救我们，而此时你就是那个英雄人才。

你不论怎么做大家都会拥护你的，只要你心存公正，所以无任何的阻碍，无任何的不利。就是说二爻可以大胆放心前进，乘时致功。各位，讲临卦就是乘时致功，要把握时机的。

它这边讲吉无不利，说它可以直接往前进。可是问题，各位，它是鼓励它前进。如果它现在不前进，它等到八月就有凶。所以这个乘时致功，所谓乘时就是时机有限，你必须掌握现在哦。

就是说现在大家心意坚定想要往前冲，你带领着我们往前冲，马上就有效果。等到大家都不想往前冲的时候，你再怎么样登高一呼都没有用。

所以，九二的吉是什么？套一句话说，时势造英雄。为什么武王伐纣，一个人登高一呼，八百诸侯响应？因为时势造英雄。类似武王的才德的人历史上其实很多，为什么这个功业被他做起来？因为在他的时代碰到了一个纣王，这个纣王够坏，天下的人咬牙切齿。有这个局势，所以武王出来就能够成就一番功业。

如果今天天下都是尧舜在治世，那你纵使有武王十倍百倍的才德，你出来也是没有办法做这个功业的。二爻就像是武王，他面临的上面的群阴像纣王，但是没有那么坏。纣王最后就是要把他消灭、把他推翻。但是上面没有这么坏，他只是需要劝化，只是希望把他同化，并没有那么坏。

好，“象曰：咸临，吉无不利，未顺命也。”

这边讲未顺命，未顺命什么意思？就是说我既然是有位置，我既然是有德性，各位，二爻是下卦的中爻，下卦的中爻就是有中德的意思。就是做事情不会过与不及，他有德性，他很中正，他很大公无私，就差不多类似这个味道。

我既然是有位置、有德性，其实他的位置是在野的位子，但是我所对的那个六五阴柔而无道，是多坏吗？其实也没有，就是有一点昏庸。

六五是群阴之主，所以从我的立场来说，为救天下生民于水火，没有办法顺从你的命。我只有独立自强做我该做的事情，为天下的苍生来挽救这个颓败的局面，所以没有办法尽我的臣节，完全听从你的命令，叫做未顺命也。

所以我们从未顺命这几个字，可以明显地感觉到这个二爻有种抗命的迹象，不过为什么抗命？抗小人之命。如果他上面是正人君子，给我的命我就必须顺他；如果上面是个小人，他给我的命我就无法顺他。

所以有一句话说，良民不从恶法，有没有？良将也是不从逆君。那个逆君下什么命令，良将也是不能听他的。所以这边讲说未顺命也，那就是带领着下面的英雄，慢慢慢慢地劝他的上位者去改变。就好像当时的汤武，汤王、武王起源于臣下，然后他有这种人君之才德，最后把他给改朝换代，天下莫不顺服一样。

所以未顺命这三个字，我们可以看得到他是不得不抗命的一种状态之下。为什么说不得不呢？因为九二处于逼着群阴的位置，两个相临。

临卦之所以称为临卦，就是因为阳临阴，要逼阴同化。九二就算它不想动，可是它下面有一个像雷一样的奋猛气势的初九在后面推它，所以它欲罢不能。

各位，文王一个人当时不想出来对纣王革命，武王不想对纣王革命，都不可能的，为什么？下面一堆人推他出来。他唯有说一样借着初九的力量奋发往前，把这个群阴把它给驯服了，是这么样的一个态势。

所以说未顺命也，是不得不抗命，无法顺命，没有办法顺着六五之命，没有办法顺从上面。上面四个群阴都比二爻的位置还要高，没有办法顺从你的，但我也没有叫你下台，我只希望你改变你的错误。

临卦就是这个味道，我只希望你改变你的错误。你改变错误之后你继续当你的王，我继续在我的野，义无反顾，没有一点遗憾。这个就是一个正人君子的一个风范，当天下安顿成功之后归隐山林。

好，这个就是二爻咸临的象。就是他这么大公无私，他是为了救生民于水火，他也不是为了夺位置，所以大家对他顺服，没有话说，叫做咸临。他的吉是无不利，没有方向的。为什么？因为大家都会支持你，硬把你给推出来，你随便一个动作、随便一个命令就会成功，因为大家仰望你的一句话而已。

好，如果我们占卦占到临卦的二爻动，就会变临之复，下面变震卦，就会变地雷复，复卦。

占到这个爻，大半的故事就是它的前面有个群阴待化，或着是有个昏君等待他来把他给感化。下面有英雄气概的人或是有良友推助，欲罢不能，那个气势就是临。

因为它所谓称为临就是二爻面临四个阴，所以它现在正面临这个窘迫，无法自由选择而不得不往前进，它又可以一呼百诺的这个时刻，因此它可以乘时致功，它可以大有所为。

如果面临的一个事情要做不做，要做不做，这个局势让我也不得不做，想要占一个安心，占到这一个爻，那就放手去做。只要心存正念，可以尽可放手去做，必能够成大功，而且有很多人可以帮助你。

如果占运势，这是在克服万难之后可以运势亨通。各位，临卦，占到这个吉无不利，各位，《易经》就是这样的一个充满变化的一个学问，因为它说吉无不利，你不能说占事业也吉无不利，占什么也吉无不利，不是的。

各位，这是临卦，临卦就是两军抗衡有点压力，有点胁迫，僵持不下。你要先知道这个气氛，是在这个气氛背景之下的吉无不利。所以是必须经过一种克服万难，拿出非常坚定的毅力、魄力之后做正确的事，开疆辟土而后运势亨通，是这个意思。

如果我们占财的话，要把握正确的方向，在经历波折之后会有斩获，它不是马上就有斩获，因为这是临卦。所以有时候我一看很多人占卦，占下去不论哪一个卦，翻出来那一个爻，然后他就用那一个爻来断吉、或大吉、或中吉、或吉、或凶，就这样论。

各位，其实这个不是很正确，为什么？因为你要先看，虽然这个象说吉无不利，各位你应该要断很吉很吉，不是的。在当前、在眼皮子下面，摆在眼前就是困难，若非是英雄才干，那是没有办法突破这个关口的。所以吉不吉呢那是大部分都在人事。

各位，《易经》虽然很多都是天时的变化，不是人力可以去改变。但是，吉不吉呢大半都是人的自由选择，并不是天定的。

如果要占可不可以脱险，这是经历波折之后可以脱险，而不是在那边等着脱险哦。你是必须克服自己，要去克服，要去努力，要去突破难关，可以平安的。

如果要占病能不能痊愈？在一阵的波折之后是可以渐渐痊愈的。而且当他开始痊愈的时候，是忽然好像什么病都没有了，精神爽朗的这一种。

如果要占诉讼的话，困难是免不了的，但是应该要正面迎战，据理以争，最终是可以克敌制胜的。临就是两军对垒的这个态势，跟诉讼两方正面对垒是一样的，好好准备你的素材，可以跟他据理以争，这个是可以得到胜利的。因为这个爻的意义就是这样。

如果占婚姻的话是可以成的，光看咸这个字就会成，咸就是交感。它也许不是马上就成，一翻两瞪眼，皆大欢喜，可能不是。中间可能难免有一些波折，有一些猜疑。最后他会被你感动，所以叫做咸临，两厢情愿的意思。

好，这个就是二爻爻辞，我们讲到这。