菩提心语｜一杯水，一碗汤，一张纸

哲学家叔本华说：“人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会被刺痛；彼此离得太远，又会感觉寒冷。”

人与人之间，能够保持距离，反而是一种尊重。

朋友如此，亲人如此，爱人亦如此。

亲人之间，有距离，更能其乐融融；

爱人之间，有空间，更能恩恩爱爱；

朋友之间，有分寸，更能天长地久。

朋友之间：一杯水的距离

古人云：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”

真正的友谊，恰似平淡无味的水，不腻而解渴；

倘若毫无距离感，却如过甜的糖水，腻而粘滞，往往更易生出隔阂。

山涛和嵇康，同为史上“竹林七贤”。

在布衣之交时，山涛曾说：“普天下，能做我朋友的，唯有嵇康和阮籍。”

后来，山涛步入官场平步青云，便屡屡举荐嵇康为官。

而嵇康早已明志：绝不与当朝的司马氏有所牵连。

嵇康言辞激烈，写下《与山巨源绝交书》，令司马昭大怒，令山涛难堪。

三毛说：“朋友之间，分寸不可差失。”

两个人关系再好，也不能随意干扰对方的生活空间。

古往今来，有多少好朋友，亲近之时，掏心掏肺；翻脸之后，却久久难以释怀，老死不相往来。

科学家杨振宁和李政道，两人一起做实验，一起写论文，一起约着家人外出聚餐、游玩。

十几年间，两人越走越近，越来越亲。

然而，在一篇诺贝尔论文中，为了把谁的名字排在前面，两人争论不休，以致最终走向了决裂。

这就印证了一句话：

想要得到一个人，就去接近他；而想要失去一个人，就无限度地去接近他。

人与人，就像两个独立的王国，一定要有中立地带。

这个中立地带，就是合理的距离。

很多时候，人与人之间关系的变质与终止，并非不联系了，恰恰是走得太近了。

朋友之间，最舒服的相处，莫过于保持一杯水的距离。

这个距离，既能看见对方的喜怒哀乐，让彼此共分享、共患难；也能隔离对方的私密空间，让彼此互不干扰、留有余地。 

亲戚之间：一碗汤的距离

古人云：“久住令人嫌，频来亲也疏。”

人与人之间走得太近，即便是亲人，也有可能产生矛盾和冲突。

曾国藩初当京官时，将九弟曾国荃留在身边，亲自照顾教育。

可不久之后，曾国荃越来越不高兴，甚至拒绝与哥哥嫂子一起吃饭，还坚决地回了老家。

原来，曾国藩要求非常严格。

曾国荃一旦坐姿不端正，或者字没有写好，甚至于说话声音过高，都会被说教一顿。

而另一方面，曾夫人生性节俭，曾国荃却习惯于饭后一定要喝新泡的浓茶。

有一次饭后，曾国荃端起茶，却发现是饭前那杯。

曾夫人说：“茶汤甚浓，倒掉太可惜了，我就直接加了开水。”

曾国荃脸色一变，嘴上什么也没说，心里却觉得嫂子是故意的，不尊重他。

这就是：相见容易相处难。

所谓兄弟姐妹，小时候是一家人，长大后却成了两家人。

换言之，彼此既是亲人，也是亲戚。

路遥在《平凡的世界》说：

“亲戚关系常常是庸俗的，互相设法沾光，沾不上光就翻白眼，甚至生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的……”

和亲戚往来，要有原则地帮忙、有底线地付出。

一旦走得太近，经济纠纷、家长里短、攀比嫉妒，就会纷至沓来。

适当地保持距离和淡漠，不仅可以避免冲突，更是对彼此生活的尊重。

亲戚之间，最适宜的相处，莫过于保持一碗汤的距离。

它能够解一时急难，暖他人之心；又能够守住底线，不至于烫了自己的嘴。

换言之，守住分寸感，才能清晰什么该做，什么不该做，从而让彼此的关系更长久、更温暖。

爱人之间：一张纸的距离

周国平说：“人到中年，一部分人婚姻过成好的人间。而一部分人，却把婚姻过成糟透了的地狱。”

婚姻，需要经营。

当激情渐渐褪去，当尝遍了人生的酸甜苦辣，爱人之间，用什么来维系恩爱呢？

或许，我们可以从这对夫妻中找到答案。

汉朝时，丈夫梁鸿与妻子孟光成亲多年，却恩爱如常。

每每丈夫回家时，妻子就将饭菜放在盘子里，然后，恭恭敬敬地托举着送到丈夫面前。

为表示尊敬，妻子从不仰视丈夫的脸，而是将盘子托得与眉毛齐平。

而丈夫，也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。

这就是成语“举案齐眉”的由来。

时至今日，故事中传递出“相敬如宾“的夫妻之道，依然值得我们效仿。

相敬如宾，并非不吵不闹，而是不管怎样，都以尊重为前提，包括习俗、习惯、喜好等等。

你跳广场舞，他养花养鱼，并存就行了；

你看电视，他读书，独立就行了；

你吃米饭，他吃饺子，包容就行了。

少年夫妻老来伴。人到中年，爱与不爱，似乎没有那么重要。

罗曼罗兰说：“所谓幸福，在于认识一个人的界限而爱这个界限。夫妻之间的距离和界限，其实就是爱与尊重。”

有界限，才能把一地鸡毛攒成一把鸡毛掸子，扫去生活的烦恼。

月满则亏，水满则溢。

越亲密的关系，越要给彼此留白：包容，但不纵容；理解，但不放肆。

爱人之间，最得体的距离，或许就是隔着一张窗户纸：不越界，不束缚。

这个距离，能够让彼此共同经营好每天的生活。