214.临·象辞
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214.临·象辞

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象曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。


好,现在我们讲临卦的大象辞:“象曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。



我们看这个象辞,“泽上有地,临”,泽上有地就是下卦为泽,兑卦就是泽,上卦为坤,就是地。泽上有地,那个地就不是地了,就是堤岸的意思。水有堤岸,它就可以用,两个那么密切,相防相制而成用,所以叫做临。


这个象就好像一个圣王在位,然后来面临百姓、领导百姓,作之君、作之师,两相得,相制而成,所以叫做临。


君子以教思无穷”,教思无穷什么意思?教思就是广泛教育,鼓励他的正确的思考,叫做教思。人最怕的就是不动脑,人家说什么就做什么。要培养一个君子,就是要他能够思考。要做一个大人物可用,就是要他能够思考,而不是说一句做个动作。


要做一个人才,必定是要能够自己思考,能够自己要主动,要能够有作为。所以教育的最重要的主干,就是启迪他的思想。而他的启迪思想,不外就是以一个事情的对错是非来做分判。


对错是非怎么做?怎么教?就是大小先后。我们从小树苗的一开始,五颗心里面首先就要讲到大小先后。其实这个大小先后是个大学问,一个人如果能够分辨出大小先后,能够每次的选择都是选向最有益的,不会去做损伤自己身心性命的事情,那这就是一个非常明智的人了。所以,教育要先教导他能够思考,能够辨别是非。


“教思无穷”,无穷就是缠绵无尽的意思。那么你的做法必定要很简单,要很概略,把骨干讲明白了,枝叶自己就会长,所以叫做教思无穷。


为什么君子以教思无穷?就是要防患未然的意思。我们希望人才越来越多,我们希望君子越来越多,那是因为这样小人就没有地方可以施展,小人就会像有堤岸一样把他给围着。


各位,小人也会有功效,小人对人类也会有贡献,但是你要给他围好一个堤岸,这个就是临。


为什么说临就是上临下的味道?就是因为世上总是君子比较少,小人比较多嘛。但是小人如果有了一个教思无穷来作为他的堤岸,他知道什么可以做,什么不能做,他对世上也会产生出功效。


下一句“容保民无疆”,容保民,就是说包容、保护人民的意思,叫容保民。能够包容人,才能够保护人。如果不能够包容人,那他也不能够保护人。所以保护人民的前提的第一个,就是这个人要有海一样的度量能够包容。


这什么意思?就是小人总是会犯错的,这个犯错是需要改正,没有错。但是要包容,慢慢地劝说、说明、教育,而后得到改正。这个改正是需要时间,像所谓十年树木,百年树人,要转移整个国家民族的风气、百姓的思想,那是需要很长的时间的。


“无疆”,无疆就是广大的意思,沒有穷尽。就是要海一般的度量来包容这些思想犯错、行为犯错的人,叫做容保民无疆。无疆,比喻为现代的话就是不分种族、不分民族、不分县市、不分地域、不分男女,君子对他们都一视同仁,一样的仁爱的心来看待。


君子要学习的临卦是以上临下,是两个阳要带领四个阴,群阴潜移默化,让他们慢慢慢慢同化于阳,同化于正,就是同归于正的意思。


所以看到这个卦,君子要用那种诚敬仁爱的心。他是居上临下,所以其实是,不是做教育就是做政治。各位,政者正也,政治的政就是匡正的正。其实政治只是居在国家公务员的角度做教育,其实是这样。


现在的政治的政,说你做什么的?做政治,你不要太政治化!这个政治已经被污名了,为什么?因为那些选上的人所做出来的事情都是乱七八糟的事情。所以现在谈到政治,啊!都是摇头,对不对?很可惜。


以前的政这个字就是正人君子的正,匡正人心的正,其实就是教育,所以政跟教其实是同一回事。做老师也是居于上而化他的弟子,做政治的人就居于位而化他的百姓,那当然有位置方便。所以为什么以前的这些圣贤都很渴望有一个政治的位置,好让他有权柄可以施政,其实就是可以行他的教化的意思。


然后整个把百姓那种浮躁的气质,把他化而为温驯;那种贪小便宜的个性把他化到能够施予给人,而不是不断地贪得。这都是教育,才能够如沐春风,把他们感化,这个就是临卦的一种卦象。


所以君子看到了临卦的卦象,他就要如君上亲临百姓一样,或者是一个导师亲临他的弟子那样,直接面临教导,以身作则。并且,这个是“至于八月有凶”,要乘时致功。什么意思?


说一个小孩子好教育的时候,你失去这个时机,以后就更难教育。任何事情都要掌握先机,临卦从蛊卦来,多事之秋之后民心思治,就是希望能够得到正当的治理。那个时候乘时致功,赶快教育,把重要的原则深植人心。


那么即使等到了八月有凶的时候,已经预为防备了,该做的教育已经做了,该改变人心已经改了,那个时候凶也不会到哪里去。即使有小人再上来,而那个骨干已经非常的强硬,凶也不会有多凶。


所以你看中华文化就有这个味道,什么味道?虽然朝代,每个朝代在兴替,虽然每个朝代都有君子有小人,但是任何朝代灭亡之后再兴起的那个朝代,它不称为另外一个国家,它一样称为中国。他一样承认自己是中华子民,他一样说自己是炎黄子孙。


各位,这个是不知道哪来的力量,为什么?因为中华文化至精至美,它就是预为防备已经做好的教育,它就是容保民无疆,它就是一种教思无穷。


所以中华文化博大精深这种骨干、这种中心思想,天人合一的思想,万众一心的思想,不分你我的思想,不分种族的思想,不去侵略别国的思想。各位,郑和下西洋也没有去殖民,没有啊!没有说到哪里打到哪里,没有。英国强盛的时候到哪都殖民,船坚炮利就去了,就开始奴役那边的国家了,不是这样吗?


中华文化的博大精深的教育,没有这种事,再愚昧的君也不能够说随意地侵夺外域的人,顶多就是防范。你看做长城完全是一个防堵的概念,不是一个侵略的概念。


这就是一种预防,看到临这个卦,我们就知道说预先做教育。可长可久的文化,它会形成一个非常强大的力量,这就是君子“教思无穷,容保民无疆”。这件事情我们先圣先贤都已经做在前面了,而我们正在享受他的福利。


一个君子看到了临卦,虽然世上诸多小人,而君子现在正崛起,正有这个时机可以运用,我们就要把握时机,将这些小人的心胸同化于君子。虽然有一天时势改变,小人又兴起,但是那个骨干已经埋在里面了,它有可长可久的影响的效益,所以叫做“容保民无疆”。


好,我们这一节讲到这。


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