214.临·象辞

象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。

好，现在我们讲临卦的大象辞：“象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。”

我们看这个象辞，“泽上有地，临”，泽上有地就是下卦为泽，兑卦就是泽，上卦为坤，就是地。泽上有地，那个地就不是地了，就是堤岸的意思。水有堤岸，它就可以用，两个那么密切，相防相制而成用，所以叫做临。

这个象就好像一个圣王在位，然后来面临百姓、领导百姓，作之君、作之师，两相得，相制而成，所以叫做临。

“君子以教思无穷”，教思无穷什么意思？教思就是广泛教育，鼓励他的正确的思考，叫做教思。人最怕的就是不动脑，人家说什么就做什么。要培养一个君子，就是要他能够思考。要做一个大人物可用，就是要他能够思考，而不是说一句做个动作。

要做一个人才，必定是要能够自己思考，能够自己要主动，要能够有作为。所以教育的最重要的主干，就是启迪他的思想。而他的启迪思想，不外就是以一个事情的对错是非来做分判。

对错是非怎么做？怎么教？就是大小先后。我们从小树苗的一开始，五颗心里面首先就要讲到大小先后。其实这个大小先后是个大学问，一个人如果能够分辨出大小先后，能够每次的选择都是选向最有益的，不会去做损伤自己身心性命的事情，那这就是一个非常明智的人了。所以，教育要先教导他能够思考，能够辨别是非。

“教思无穷”，无穷就是缠绵无尽的意思。那么你的做法必定要很简单，要很概略，把骨干讲明白了，枝叶自己就会长，所以叫做教思无穷。

为什么君子以教思无穷？就是要防患未然的意思。我们希望人才越来越多，我们希望君子越来越多，那是因为这样小人就没有地方可以施展，小人就会像有堤岸一样把他给围着。

各位，小人也会有功效，小人对人类也会有贡献，但是你要给他围好一个堤岸，这个就是临。

为什么说临就是上临下的味道？就是因为世上总是君子比较少，小人比较多嘛。但是小人如果有了一个教思无穷来作为他的堤岸，他知道什么可以做，什么不能做，他对世上也会产生出功效。

下一句“容保民无疆”，容保民，就是说包容、保护人民的意思，叫容保民。能够包容人，才能够保护人。如果不能够包容人，那他也不能够保护人。所以保护人民的前提的第一个，就是这个人要有海一样的度量能够包容。

这什么意思？就是小人总是会犯错的，这个犯错是需要改正，没有错。但是要包容，慢慢地劝说、说明、教育，而后得到改正。这个改正是需要时间，像所谓十年树木，百年树人，要转移整个国家民族的风气、百姓的思想，那是需要很长的时间的。

“无疆”，无疆就是广大的意思，沒有穷尽。就是要海一般的度量来包容这些思想犯错、行为犯错的人，叫做容保民无疆。无疆，比喻为现代的话就是不分种族、不分民族、不分县市、不分地域、不分男女，君子对他们都一视同仁，一样的仁爱的心来看待。

君子要学习的临卦是以上临下，是两个阳要带领四个阴，群阴潜移默化，让他们慢慢慢慢同化于阳，同化于正，就是同归于正的意思。

所以看到这个卦，君子要用那种诚敬仁爱的心。他是居上临下，所以其实是，不是做教育就是做政治。各位，政者正也，政治的政就是匡正的正。其实政治只是居在国家公务员的角度做教育，其实是这样。

现在的政治的政，说你做什么的？做政治，你不要太政治化！这个政治已经被污名了，为什么？因为那些选上的人所做出来的事情都是乱七八糟的事情。所以现在谈到政治，啊！都是摇头，对不对？很可惜。

以前的政这个字就是正人君子的正，匡正人心的正，其实就是教育，所以政跟教其实是同一回事。做老师也是居于上而化他的弟子，做政治的人就居于位而化他的百姓，那当然有位置方便。所以为什么以前的这些圣贤都很渴望有一个政治的位置，好让他有权柄可以施政，其实就是可以行他的教化的意思。

然后整个把百姓那种浮躁的气质，把他化而为温驯；那种贪小便宜的个性把他化到能够施予给人，而不是不断地贪得。这都是教育，才能够如沐春风，把他们感化，这个就是临卦的一种卦象。

所以君子看到了临卦的卦象，他就要如君上亲临百姓一样，或者是一个导师亲临他的弟子那样，直接面临教导，以身作则。并且，这个是“至于八月有凶”，要乘时致功。什么意思？

说一个小孩子好教育的时候，你失去这个时机，以后就更难教育。任何事情都要掌握先机，临卦从蛊卦来，多事之秋之后民心思治，就是希望能够得到正当的治理。那个时候乘时致功，赶快教育，把重要的原则深植人心。

那么即使等到了八月有凶的时候，已经预为防备了，该做的教育已经做了，该改变人心已经改了，那个时候凶也不会到哪里去。即使有小人再上来，而那个骨干已经非常的强硬，凶也不会有多凶。

所以你看中华文化就有这个味道，什么味道？虽然朝代，每个朝代在兴替，虽然每个朝代都有君子有小人，但是任何朝代灭亡之后再兴起的那个朝代，它不称为另外一个国家，它一样称为中国。他一样承认自己是中华子民，他一样说自己是炎黄子孙。

各位，这个是不知道哪来的力量，为什么？因为中华文化至精至美，它就是预为防备已经做好的教育，它就是容保民无疆，它就是一种教思无穷。

所以中华文化博大精深这种骨干、这种中心思想，天人合一的思想，万众一心的思想，不分你我的思想，不分种族的思想，不去侵略别国的思想。各位，郑和下西洋也没有去殖民，没有啊！没有说到哪里打到哪里，没有。英国强盛的时候到哪都殖民，船坚炮利就去了，就开始奴役那边的国家了，不是这样吗？

中华文化的博大精深的教育，没有这种事，再愚昧的君也不能够说随意地侵夺外域的人，顶多就是防范。你看做长城完全是一个防堵的概念，不是一个侵略的概念。

这就是一种预防，看到临这个卦，我们就知道说预先做教育。可长可久的文化，它会形成一个非常强大的力量，这就是君子“教思无穷，容保民无疆”。这件事情我们先圣先贤都已经做在前面了，而我们正在享受他的福利。

一个君子看到了临卦，虽然世上诸多小人，而君子现在正崛起，正有这个时机可以运用，我们就要把握时机，将这些小人的心胸同化于君子。虽然有一天时势改变，小人又兴起，但是那个骨干已经埋在里面了，它有可长可久的影响的效益，所以叫做“容保民无疆”。

好，我们这一节讲到这。