213.临·卦辞、彖辞

213.临·卦辞、彖辞

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临:元、亨、利、贞,至于八月有凶。 

彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。


各位好,我们现在讲临卦的卦辞。

我们看卦辞:“临:元、亨、利、贞,至于八月有凶。 ”这个临卦很难得的,它具有跟乾卦一样元亨利贞这四个字。


不过,临卦毕竟不是乾卦,如果乾卦就写“乾:元、亨、利、贞。”就没了。那么坤卦呢?坤卦也有元亨利贞,“元、亨、利牝马之贞。 ”它并不是无条件的元亨利贞,它只利牝马之贞,所以,坤的德比不上乾。


临很不简单,它有元亨利贞,不过它也不是乾,所以它后面还有一句“至于八月有凶”。如果是乾的话,它是全方位的,它没有局限,所以它也不会说只利于牝马之贞,它也不会说只利于这个月,下个月就会凶。


临有元亨利贞很不错,但是它有局限,它的局限就是它有时空性的,它有时间性的,它必须及时,它如果错过了这个时间,那个凶会发生的。


各位,《易经》里面备有元亨利贞这四个字的,除乾坤两卦以外,另外有屯跟临、无妄、革跟随卦,都有元亨利贞这四个字。


是为什么呢?因为它都得到了乾坤之正气。譬如这一个卦来说,九二、六五,就是得正位。阳得正位,坤也得正位,虽然不是九五、六二,但是从后天来说,九二、六五还更好,它阴阳就会相交。这个人身中的阴阳如果能够相交,他就渐渐能够返回太极、返回无极,这也是个非常吉的一个象。


临卦下面有两个阳,上面有四个阴,刚好它有阴阳相济,阴阳交济之象,那二、五刚好一阴一阳也相配,所以它具有乾坤的德。那并不是有九二、六五都是具有乾坤的德,还有一个条件,就是它渐渐往阳的方向长。


这个临卦,它就是渐渐往阳的方向长,那你说,复卦也是往阳的方向长啊,


为什么没有元亨利贞呢?原因就是因为它二五两个中位没有一阴一阳来相对。


所以临卦是往阳的方向正在长,最后会变纯阳,而中间的过程里面阴阳会交济。因为它有九二、六五厚实的这种一阴一阳相交济的基础,所以它备有这四个德。


所以,我们就知道说,备有四个德就是可大可广的意思。元就是有那个元气,一个开始得时、得势。亨,就是它有慢慢越来越广的能力,有这个时机,有这个态势。并且它能够产生效用才有利。最后还守得住,才有这个贞。守得住之后,又会开元。所以具有元亨利贞,是不简单的。


“至于八月有凶”,到八月的时候有凶,各位,这个有凶不是一定凶,《易经》讲有凶的这个有,就是有而已,不一定会发生。如果你没有做好就会发生,它有这个危险,叫做有。只是有而已,不是必然,跟有孚一样。


各位,我们讲《易经》常常碰到有孚这两个字,也常常碰到“孚”这个字,孚就是合,阴阳相合,两个人的人心相应、相感也叫做孚,像这个母子的心相连,就叫做孚。


那有孚什么意思啊?有孚就是有时候孚。有时候可以孚,你要掌握时间,叫做有。那个有就是忽隐忽现,但是它存在,有时候出现,所以叫做有孚。人可以去努力的,叫做有孚。


跟这边的有凶是一样的意思,它忽隐忽现,它可能会有,它做不好就会有,但是你可以避开的,人事上还可以趋避的,人事上可以经营的。所以他用有这个字来警示你,并不是说占到这个卦到八月一定凶。是说预早告知你,八月有一个情况会发生,你要及早应对,叫做至于八月有凶。


那这边为什么要讲这个八月呢?因为临卦是十二消息卦。那么这十二消息卦,它就是有消有长、循环不息的、有退有进的。临是十二月的卦,那阳正在渐长,渐长到秋天的时候就变成阴正在渐长,而阳正在消了。


说至于八月,到差不多八月,是秋天的一半的时候,阴就渐渐盛了,那个时候值什么卦呢?十二消息卦里面的观卦。



各位,观卦我们下一个卦就会讲到。因为什么?因为临卦把它颠倒过来,两个阳在上面,下面有四个阴,阴往上长,阴正在长,那个时候是值观卦。观卦就是八月,刚好跟临是相反的,那个时候阳气渐消,阴气渐长。所以,阳没有办法跟阴争,所以到八月就有凶。


那你说有凶,那我怎么去避呢?这边讲有凶,其实是天时有这个灾,就算不是人事造成的,它还是会发生这个现象。


各位,譬如说现在,全世界有这个瘟疫的灾情,它是举世的,并不是你一个人做好,出去就可以不用戴口罩了,对不对?没有这个事情。你就不用防备,就安了吗?不可能的。你必须要有所趋避的方式,才可以避免,所以你现在要保持距离,你要戴口罩呀,你要做好很多的防范等等。他说:哦,有凶,但我人事还是可以豁免的,所以叫做有凶。


到了八月,阳就渐渐要消了。如果那个时候,阳因为渐渐消嘛,所以你要自己甘于退让,让阴长起来。你甘于退让,你就免凶。各位,你就说:啊!那些小人长起来,我还要甘于退让?各位,这个叫时也、势也。


那个小人刚好得势,人数又多,你虽然是君子,可是你就偏偏失势,有没有这个可能啊?这个事情在宇宙间那发生太多、太多了嘛。岳飞不是个君子吗?偏偏碰到个秦桧是在朝廷里面皇帝身旁最亲近的人。那你碰到这样的情况,你怎么办呢?你跟他斗,你也斗不过他,你要甘于自伏,自己要退让,不要跟他硬斗。


那到时候你要怎么办呢?临卦,如果把每个爻都相反的话,它的对卦就是遯,遯卦,天山遯。


各位,遯卦,你看上面是四个阳,下面是两个阴,阳还比阴多。不过,君子跟小人不一样,君子看到那个阴正在长,势不可挡,那个阳就渐渐隐退,它不跟阴斗,渐渐隐退,所以叫做遯。


那临卦的对面就是遯,所以可以把对面的那个卦性拿来参考。他到时候,八月的时候,他可以用什么方式可以免灾呢?就是遯。


遯,就是阳不与阴争,相让而退。反正是,现在是小人当道嘛,那就挡也挡不住,说也说不明白,骂也骂不赢他,对不对?


各位,现在世界很多的局势都是这样啊,几个政党在台面上斗来斗去,君子一定赢吗?君子讲话百姓一定听得懂吗?听不懂。因为小人得势,那怎么办呢?那就退让。它乱到一个极点之后,阳才有办法再回来。


所以,君子不要老是当小人的刹车皮,有的时候干脆放开,让他撞得比较快一点,然后我们再来说应该怎么做比较安全,他就比较听得懂。


所以到了八月的时候,这个阳就要用遯卦的法则,不要跟阴争就不会凶,这个就是先提出警告。各位,如果我们把至于八月有凶这几个字拿掉,那“临,元亨利贞”,很吉啊,对不对?但它的吉是这一段很吉,因为阳爻得势。


那就好像百姓引颈深盼几个大人物出来,带领我们把那些坏蛋把他干掉。好,那我们百姓给你做后盾。哇!那他想不往前进都不可能。不过这个世事如棋局,阴阳在变换,它毕竟不是乾卦,它不是元亨利贞到底,无限的吉,它是至于八月就有凶。


所以,临卦为什么叫做临?面临这个关键时刻,我必须掌握时机,乘时致功,所以叫做临。过了这个时机,你还要再出来强出头,那就有凶。现在出头可不可以?可以的。好,这个就是临卦的卦辞。


那我们看彖辞,“彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。”我们看这一段的辅助说明,彖辞就是来辅助说明卦辞用的。


说临,为什么叫临呢?刚浸而长,浸就是渐渐。浸为什么叫渐渐?那个浸就是像海绵泡在水里,浸在水里,那个水是慢慢进去的。它不是跟杯子丢在水里一样,那个水噗一下就占满了杯子,对不对?那个海绵是放在水里,水是慢慢浸进去的,渐渐的意思。


那刚渐渐在长,那四个阴面临到阳正在渐长,它有警觉性啊,虽然有警觉性,可是又抗不过它,又具有这个“说而顺”的质,所以它最后会渐渐地退。为什么叫临呢?刚浸而长。君子得势,正在抬头,正在渐长,小人有警觉到,正在想防范,但是也莫可奈何,所以叫做临。


说而顺,下卦兑为悦,上卦坤为顺。那么,所以最后这个坤不会跟阳打仗,不会死磕到底。所以最后阴会被阳慢慢转化,这边说而顺,就在讲这个意思。


刚中而应,九二在内卦之正位,所以叫刚中。它有乾卦的刚健之德,而它做事情又不会太过于急躁,它不会跟震卦一样非常急躁。刚中,它又刚健又有毅力,意志又坚定,它做事情又知进退,又有手段,所以叫做刚中。


然后,它跟六五相应。嘿,你就说奇怪啦,你不是跟我讲说,阴跟阳是相抗拒的吗?对,阴跟阳是相抗拒的,阳正在长,阴是非常防备的,包括六五在内。而且,为什么阳要起来革命呢?因为上面的四个阴是有问题的。说起来,那六五怎么会跟二爻相应呢?它是相抗拒、相防备呀,没有错,因为这样才叫做临嘛。


可是为什么说刚中而应?因为我们知道临卦最后是说而顺,而六五刚好是坤卦顺的中间那一爻。所以最后最后六五会不会顺着九二呢?会顺着九二。而现在当下正在抗拒。


所以一直走,走到临卦的快要最后的时候,到六五的时候,它会不会跟九二相应呢?它很聪明,它会跟九二相应。


所以,各位如果看爻辞,到六五的时候叫“知临”哦,智慧的智,它是很有智慧,它知道抗下去是没有用的,它不如顺着下面的刚阳之才。嘿,话锋一转,意念一转,它可以全身而退,还可以得到好处,所以叫做刚中而应。


最后六五,最后上面那个坤会顺着下面这些阳。所以它并不是打仗而结束的,它不是把四个阴推翻的,而是这个六五率领着群阴说:它是对的,我们就听它的吧,我们抗拒这么久没有用的。哎呀,它是对的,皆大欢喜。所以这个临,为什么临是个吉卦啊?它不是“龙战于野”去收场的。


“大亨以正,天之道也”。这个大,就是因为阳得势,所以才会成为大。什么意思?君子得势,就是比较得理、比较在理,在理的一方得势,那这个事情当然就可大可久了,所以叫大。因为在理,所以可以大,可以亨。


总而言之,从《易经》上来说,就是阳正在长,阳有可以长的势头,我们就叫做大亨,而可以成为一个吉的卦。


从爻象上来说,九二、六五一阴一阳是相应的。各位,临卦要分前后段来说,临卦的前段是相抗的,到后段才是相应的。所以我们整体来说,它既然是个吉卦,六五终究是相应的。那么九二刚而有中道,又得到了六五之帮助,上下交通,所以能大且亨。


各位,你一个阳刚,你在理,但是你要能够推广出来,要有人帮助你呀,谁帮助你?我们知道初爻会帮助它,最后谁会帮助它呢?真正有效用的是六五。所以能够大,而能够亨,而能够正,为什么?阳正在长,所以叫做正,生生不息啦。


至于八月有凶,消不久也。为什么八月有凶,前面已经讲过了,因为这是十二消息卦。天数,天意总有一个数,不可能吉让你一直吉,不可能凶一直凶,因为祸福是相倚伏的。


各位,现在很得势,我们就要想到未来要下台的时刻。你现在选一个什么市长选上了,你就要知道说,过了这四年你就要下台了。总有一个时间性,所以说至于八月有凶,因为阳气不久就要消下去了。什么意思?就是提醒你要及时,要乘时致功,要大有作为,现在就要及时。


《易经》最侧重的就是人事,要教你怎么趋避,就可以逢凶化吉。那卜到临卦的人,就知道说,临的用不是无穷,是有限的,你要预做准备,短时间内可用,我们就开始用。


但是你要知道,这一股气势过了就再也没有人要帮助你了,所以做任何事情都要及时。这个就是占到这个卦的人要知道说,这是不是一个吉卦?是吉卦,然后,你可用的时间只有这一段时间,这个就是临卦的卦辞跟彖辞。


好,我们这一节讲到这儿。


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