212.临·卦象

地泽临

各位好，现在我们开始讲临卦，地泽临。

临是什么意思？我们说临时，或者是有贵人来访说莅临，都是临的意思，或说面临，也是临。为什么会有这个意思？我们从卦象上来谈。

这个卦象是地泽临，上卦为坤，下卦为兑。任何东西最贴近、最切近的就是地跟水。这边是讲地泽，泽也是水，只不过是比较大的水。讲泽就是旁边有堤防，有土堤，然后凹下来很宽阔叫做泽。如果地上一滩水，那个叫做比卦，水跟地，你把水泼在地上那是最贴近的，所以叫做比。

但是这不是只有水，这是泽。为什么说是泽？我们看上卦为坤，坤就是地，地高起来在上面。下卦为兑，就是泽，泽低下去。所以我们从这个卦象可以知道，旁边的地，地势比较高。或者是说地中间有一个凹陷，这个凹陷里面有水，所以叫做泽。水跟土，水土相克，本来是相制的。所以水多了，像泽这么多的水要约束它，就必须要很大的土，那就是地。土把这个水给制了之后，这个水乖乖在泽里面，就可以被我们所利用。

为什么讲它是临？因为这个水面临的就是堤岸，两个是相对并且相制，最后相成。土把水给约束住，水就可以来做水利，可以来做灌溉，可以来做饮用。虽然是可以成这个用，那个是最后用的时候是这个样子，但是这之间两者为什么说是临？因为两个其实是水跟土是相抗衡的。它有如仇敌一样，我呢，我想往外流，你却把我给约束住；你想到处去泛滥了，我却要把你给框住。它其实是有一种相胁迫、气势相敌对、相抗衡，最后可以成它的用处。

所以临卦其实是有一种胁迫、一种压迫的感觉。但是之所以称为临，是它最后的用途是好的，是可以用的。它免于那种溃堤，没有那种非常激昂冲突的那种画面，但是暗地里暗潮汹涌、互相抗拒的这个象，是在地跟泽这两个卦象里面，就隐隐看得出来。

各位，本来地跟泽，我们可以说地也是很安静，水也是很安静，两个人就安安静静在那里，不就得了吗？为什么说相拒相抗呢？因为地属土，泽里面装的是水，水土本来是相克的。

就是这两个密切在一起，但是却有一种相抗衡的压迫感，密切在一起的就是这个地跟水。就好像我们今天不得不去面对、去办一件事，你不得不去办，但是那个压迫感就在。

各位，你如果做过事业，你做过业务，甚至于你当个学生，今天不得不去读书，对不对？不得不考试，你就必须去做这个事情。本来对你有帮助，但是就是有个抗拒的压迫感在那里，出来面对，有没有？那个就是临，就是临卦的意思。

不过临卦多数是取自上临下之义。各位，当然在上位者站出来面临着百姓，你不要以为他高高在上很快乐，其实那个压力感也很大。各位，叫你上台演讲，面对三十个人压力感就很大了，那何况是面临整个国家的人，那也可没有这么简单。

不过在下的做百姓，一个高高在上的人来访，那种也是一个压迫感。你看一个达官贵人去哪一个地方视察，你看下面的乱成一团，非常紧张，有没有？很忙碌，准备很多事情，生怕哪里有疏漏。那个感觉就是有一种胁迫、有一种压力、有一种相抗的感觉，不过，其最终目的是相成，也就是上面去视察也是为了要让事情更好。

好，我们从爻象上来说，它是上面有四个阴，下面有两个阳。阳虽然少于阴，两个比四个，那个是差一倍。如果以两个党来说，这个党的数量跟那个党的人数是差一倍，所以势力是比较少。

不过这个阳虽然少，但是它得位乘时。各位，临卦的前一卦，你会说从蛊卦来，不是。

因为临卦是十二消息卦，它其实是由复卦来的。

复卦一阳在下，那个阳虽然小，它是什么阳？它是震卦的阳，震卦像打雷，打雷那个阳刚虽然短促，但是足以威震四海。

复卦阳再长了，就变成临卦。那个态势就是像冬至之后，虽然天气还非常严寒，但是那个阳气正在从地心慢慢茁壮地往上奔腾之势，然后那个阳气如果快要到地面的时候，万物就启蒙了，躲在地下的那一些全部都要开始蠢蠢欲动，所以它那个阳势是势不可挡。它虽然只有两个阳，而且位比较低，但是它得势不可挡。

这个好像什么？好比说一个政党很大很大，但是它却很腐败。有一个新的党，虽然它人很少，但是它抓到你的把柄，然后讲话百姓就竖起耳朵在听，心就慢慢转向它，就有这个态势，它渐长的势是不可挡的。阴慢慢慢慢会消，阳慢慢慢慢会长，这是十二消息卦。

所以临在《说卦》里面说“临者大也”。大，为什么大？阳渐渐在长大。各位，《易经》里面凡是称大这个字都是阳，尤其是它正在大，它正在茁壮，所以它大。

临再进就是泰卦。

各位，泰卦就很好，三阴三阳，阴阳平均，而且乾本在上而自甘降下，地本在下被乾给推高。那个就好像一个在上的人非常谦卑，然后把他下面的那一些所被他领导的，把他推得很高，心情非常的愉悦，上下交济，百事可成。

所以临为什么称为临？临就是一个关键时刻。好不容易有一个复卦的一阳在后面撑它，它想要不进都不可能。然后它一进就可以到泰卦，泰卦是天下安泰之卦，我们常常说国泰民安。

所以临就是一个草创、萌芽、要开创、再奋力前进，然后到世界安泰的一个卦，它就是一个不进则退的关键时刻。这个时候它阳应该要进，它应该要到泰卦，但是人事如果处理不好，正在这个关键时刻没有弄好，它会退掉，阳就消掉，那个气就消掉了。

所以临就是面临一个关键时刻。好像长官来视察，你要升要降就看他视察的结果，不是一个关键时刻了吗？就是有那种压迫感，一种胁迫感。

虽然阳势不可挡，日后阳一定会渐长，而且会超过阴，不过现在阴比阳多了一倍。所以这个卦阴虽日消，阳虽日长，可是阴因为人比较多，所以不甘退让，所以产生了一种抗拒跟胁迫的感觉。

所以临卦虽然是一个吉卦，各位，临卦是吉卦，随卦也是吉卦。它虽然是一个吉卦，可是其实阴阳它位不和。它的阴有偏盛，阴其实还没有怕阳，不甘退让。阳因为气盛，所以它就逼着阴它慢慢退，所以阴跟阳两个就相临了。

各位，刚刚前面讲卦象是土跟水相临了，这么切近。现在是在讲下面两个阳，上面两个阴，就在隔壁而已，马上面临了，马上相对了，马上要相抗了。

不过，各位，它不是革命的卦，它是两个互相抗衡、胁迫、面对的一个卦，所以这个时候的气氛就是非常的迫促。跟豫卦不一样，豫卦就是很放松的、很宽和的、很游刃有余的，

临卦就是很仓促、很促迫、很突然，马上就要面对。

各位，我们占到临卦就知道那一个僵持的压迫感、那个气氛，首先你一定要先抓到这个气氛。阴阳相争都要争大，可是阳已经得势得地了，所以渐渐会迫使阴自知退让。各位，它会迫使阴自知退让，而不是大战一场。

各位坤卦的上爻“龙战于野，其血玄黄”，就是阴到最后了，它还不甘退让，最后大战了一场。而这个临卦不一样，阴最后会自甘退让，为什么？

因为这个卦的组合，坤者顺也，兑者悦也，愉悦的悦。所以它是以这样的组合，里面虽然是有点胁迫，半胁迫着慢慢走，然后这个局势慢慢就改，最后它竟然柔和了，竟然愉悦了，然后就被它给改过去了，它是这么样的一个次序的一个卦。

终究阳会渐长，终究阴会渐消，它不需要大战，但是中间的拉锯、抗衡、胁迫、压力，它是免不了的。所以为什么叫做临？四阴二阳，两军对垒所以叫做临。

临卦呢，各位，任何一个卦都一样，不只是临卦，任何一个卦都可以把任何三个爻作为一个互卦，然后再跟另外的一个互卦组成一个新的卦。比如说临卦，如果五爻到初爻，它互一个什么卦？它就是艮卦。就是把五爻当初爻，六爻当二爻，然后初爻当上爻，它就会变成一个艮卦，各位看对不对？如果是六爻到二爻互出来就是巽卦，所以它其实是临卦里面含有山风蛊的象，就是上一个卦，临卦的上一个卦蛊卦，所以临继蛊而来。

然后《传》里面是说“有事而后可大，故受之以临。”就是这个《序卦》，《序卦》里面说有事而后可大，故受之以临。蛊者事也，蛊就是事。

各位，这什么意思？这个事就是各种逆境、各种纷乱，各种逆境跟纷乱的历练就是有事。然后通过一次一次的各种历练，动心忍性，终于它可以慢慢成为一个可用的大人，所以叫做临。

各位，临就是二阳之渐长，它就是受过很多的事的历练之后，渐渐要成为一个可用的人，可以挑责任的人。所以说临者大也，是一个大人，是阳之渐长。

如果我们要以人物来比拟的话，比较像什么呢？临卦，它的阳崛起于下，然后阴渐渐被它的态势所逼迫，而屈服下来。初爻跟二爻逼着上面的四个阴爻，因为二爻还有初爻之帮助。初爻各位可别小看它，初爻在别的爻别的卦，那可是潜龙勿用，可是在震卦的时候，可是如雷声震惊四海一般，那是不一样的，它的阳气非常的蓬勃。

二爻有中位，有中位又得到初爻有力量相助，就像一个人有德性、有时机，得到有力量的人的帮助那种态势。所以它根本就是欲罢不能，二爻不想革命都不可能，因为初爻一直推着它。它就好像一个有才德的人被一群群众拱着，必定要去做一些什么革命，就有一种这种态势。

那种下位者的杀气腾腾，然后上位因为是阴柔，所以就表示说是有做错事的、有不得当的、有失德的地方，所以下面的群众就崛起而声讨，就有一点像是武王伐纣这种事情的这种态势。不过临卦并不是那样的革命，临卦是渐渐迫使它的在上者，错误的在上者最后改正屈服，所以它跟革卦有别。

各位，如果革卦就不是这样，革卦就是整个把它推翻，革命，把它给改变掉。临卦就是两军相迫，两个不同的阵营相迫。我们可以把阳爻比喻为君子的阵营，阴爻比喻为小人的阵营，临卦是渐渐最后阴被阳所同化，一爻一爻把它换掉。为什么？因为它得势，所以临卦是个吉卦。好，这个是临卦的卦象。

我们如果要论起说，临卦到底是什么意思？临，就是两个碰在一起，其实是相临的意思。相临什么意思？相与，在一起的意思。不过与就与，为什么又说临？就是因为相抗，它其实是在相抗。然后得理的、得势的它正在长大；失势的虽然人数比较多，现在正在缩小。

各位，如果说我们占到临卦，我们就知道说，不得理的势力比较大，得理的势力比较小。不过它势力虽然小，但它得理，它就得那个态势，它必定会渐长，所以在上面的最后一定会被下面的给改变掉。临，大概就这个态势。

当然，既然我们知道是这个态势，两者之间的抗衡，四个阴爻不甘退让，在那边互相僵持。这个态势如果要在人事上，那就是一个纠纷了。二爻即使不想进也不可能，因为初爻推着它。那个是震卦的初爻，推着它，它是一定有非常大的力量要往前冲，它不想进都不可能，所以犹如那种兵临城下的感觉。

各位，这没有打仗，但是兵临城下。它的气氛非常的严肃，两者相抗相逼，然后又不是很远。它是出而相见，短兵交接，所以叫做临。临就是短兵交接，可是用短兵交接，短兵交接其实是打仗，临没有打仗，但是那个态势摆出来，两军对阵，壁垒分明，非常严谨，这个就是临的气氛。

各位，达官贵人来，我们都说莅临。各位，你想想看，那个达官贵人来你很愉悦吗？你很快乐在那边跳舞吗？没有。达官贵人来视察，如两军对阵，气氛其实很肃杀，就是差不多像那个味道。

各位，你的父母来找你，你不会说莅临，欢迎莅临，你曾这样讲过吗？你这什么话！临就是有肃杀、两军对阵、严肃的气氛，父母来找你，你不会说临。

为什么我们讲临时临时？忽然有个事让你措手不及，我们就会说临时，也是一样有那种压力感，那种促迫的感觉，所以跟豫是不一样。

各位如果占到豫卦的气氛，我们前面讲过豫卦，啊，很宽松，游刃有余。临就不一样，完全相反，哦，非常紧张、促迫、马上就要下决定，这个感觉就不一样。

好，临是多数以居上临下、居高临卑为它的主要的一个象。因为我们下面，多数是上面的人来，我们会说莅临、光临。如果下位者我们大半就比较不会这么说。

另外临有渐长的意思，就是阳气渐长。临有乘时致功之义，就是因为上面做错了，四个阴是错的，下面的两个阳要改变它们，所以有乘时致功之义。因为也有这个意思，所以过了时间它就做不了功业，临卦就是要乘时致功。

各位，什么叫乘时致功？就是把握现在这个时机，过了这个时机反而凶。因为这个时机你没有作为，当阴气又更盛的时候又把你压过，反而会凶。

所以临卦说“至于八月有凶”，就是说，现在呀，临卦是十二月卦，说现在阳气正在长，你要乘时致功。如果拖过了这个时间，反而有凶。

临卦既然是上临下的这个味道，所以也有亲临的意思，有教导的意思。

好，以上就是临的意思。所以占到临卦，各位，这个临代表很多意思，不是一个临时这样就算了，也不是一个面临这样就算了。其实是两个壁垒对阵，一个人数少，但是得理、得势、得时、得位；另外一个人数多，但是理亏，它就失势，渐渐渐渐会被替换掉。

说起来很简单，如果摆在人事上，唉，这两个阵营，人事就可多了，对不对？就有很多事情要上演了嘛。这个就是首先先掌握到临的这个气氛。

为什么我们说它是个吉卦？既然是这么样的人事纷乱的一个时刻，为什么说是个吉卦？因为它最后的结局是阳渐长，君子得势，所以它是一个吉卦。

好，我们这一节讲到这。