0092 人生苦短 孝悌当先

架上碗儿轮流转，媳妇自有做婆时。
人生一世，如驹过隙。
良田万顷，日食三升。
大厦千间，夜眠八尺。
千经万典，孝悌为先。

译文
厨架上的碗碟轮流转用，再年轻的媳妇也有当婆婆的时候。人活一辈子，就像白驹过隙般转瞬即逝。有万顷良田的人，每天也不过吃三升米；有大厦千间的人，每晚也不过睡八尺的地方。千万种经典讲的都是一个道理，孝顺父母、友爱兄弟应是最先做到的。

评析
人情伦常虽然难料，却也脱离不了其内在的规律，人类只是将目光注视在了自己感兴趣的事物上面，从而忽视了本来简单的道理。

“架上碗儿轮流转，媳妇自有做婆时”，想来没有人不懂得这个道理，只是人们将还没有发生在自己身上的事情忽略不计了而已。其实只要有人就会有矛盾，婆媳之间并没有什么养育之恩作为牵绊，她们之间更多的是生活方式和物质利益的冲突。无论是生活的节奏，还是思维的模式都存在着分歧。婆媳关系自古以来就是很难处的，然而无论是何种矛盾都不是无法调和的，人若能学会换位思考、将心比心也许就能相互体谅。因为，婆婆也是当过媳妇的，因此对于媳妇不应过于苛责；而媳妇总有一天也会变得老迈，因此对于婆婆应该以“孝悌为先”，尊敬、奉养老人的原则在什么时候都是适用的。
人生有追求固然不错，只是不要贪心才好。“良田万顷，日食三升；大厦千间，夜眠八尺”，人所能享受的只是如此少的一部分，过多的占有只会给自己的身心带来负担。人不是因为拥有的越多才越富有，心中的欲壑总是很难填满的，只有真正理解了知足常乐的含义，你的心灵才会充实起来。

典例链接
文本乞恩
唐朝时候，有一个大臣姓岑，名叫文本，做了右丞棚的官。他的弟弟岑文昭，做了校书郎。可是岑文昭来往的朋友，多是些轻薄的人，太宗皇帝心里很不高兴。就对岑文本说道：你的弟弟事故很多，我要把他调到外边去。岑文本就叩着头，回对太宗皇帝说：我的弟弟，因为从小时候就没有了父亲，所以我的老母非常的宠爱他。现在皇上要叫他出外，那么我的母亲一定是要忧愁劳瘁的。倘若没有了这个弟弟，就等于没有了我的老年母亲了。让我回到家里，竭力地去劝诫他。岑文本说完话，就流着眼泪，呜呜咽咽哭起来了。太宗皇帝很可怜他爱惜弟弟的情谊，也就不调他的弟弟外出了。
磨刀劝妇
文安县有人娶得一妇，貌虽美但强悍凶狠。每当其丈夫归家，必要哭泣诉告婆母如何虐待她。其夫经常默不作声。有一天晚上，丈夫在灯下拿出一把利刀给妇人看，妻子惊吓地说：“你拿刀干什么？”丈夫说：“你说母亲虐待你，现在拿刀去杀了她，如何？。妻子说：“同意。”丈夫说：“你暂且好好孝敬她，要让四邻都认为你是勤劳而母亲暴虐，然后才去行事。”妻子按丈夫的话办，对婆母低声下气，和颜悦色，起早摸黑地侍候着。
将近一个月了。丈夫又拿出刀对妻子说：“母亲近日来对你如何？”妻子说：“不可以与从前相比了。”
又过了一个月，丈夫又问，妻子高高兴兴地说：“婆母好得多了。从前所说的事，干不得了。”
丈夫握着刀怒目而视，说：“你见过世间有丈夫杀妻子的吗？”
“有啊？”
“有见过儿子杀母亲的吗？”
“没有听说过。”
丈夫说：“父母之恩，杀身难报。娶媳妇正是为了侍奉父母。我发觉你不能孝顺我的母亲，反而我行大逆不道。拿出此刀，实际上是想砍你的头，以使母亲快慰其心。姑且等你两个月，使你能改过，好好孝顺母亲。事实证明我的母亲对你好了，当然你也就不会受我一刀之苦了。”
妻子战战兢兢哭泣拜倒在地，说：“请饶恕我。我终身不敢对不起婆母了。”跪着恳求了很久。
从此之后，婆媳之间十分和睦，成为婆慈媳孝的一对好婆媳。