2022高考同题作文：不拘于心，不役于形 作者：姜红兰

不拘于心，不役于形

姜红兰

《庄子·养生主》篇里的《疱丁解牛》，寓言原意是讲养生的道理，却被后人延伸为：只有从反复实践中，掌握事物的客观规律，养成纯熟的技巧，才能把事情办好。后来，北宋欧阳修《归田录·卖油翁》又补证了这个道理。清李汝珍《镜花缘》白话小说演绎，终于有了“熟能生巧”这个具象成语。可见，基夲功的操练，是技艺飞跃，巧然于心的必然过程，是古今相通，跌扑不破的真理。

人生在世，难免流俗，即使是恪守本分，“露丑不如藏拙”的薛宝钗仍发岀“好风凭借力，送我上青云”的慨叹。除了天才，就像“出名要趁早”的张爱玲，天赋异禀，老天爷赏饭吃，也不能免俗。但如果没有家学渊源，厚积薄发，宝钗就夺冠不了《咏絮词》，张爱玲也不会寂寞人间一百年。

棋逢对手，将遇良才，这是围棋对弈中最高境界，是互相欣赏、互相成全的凝练豁达。人的“本、巧、俗”，其实也是互相关联、互相斧正的，因时而动。就像《墨子·公输子削竹木以为鵲》里说的“故所为功利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”巧与拙的标准，要看对社会是有利还是没利。“臣本布衣，躬耕于南阳”的诸葛武侯，没有俗世里的刘备“三顾茅庐”，就没有后来“闻达于诸侯”的“巧借东风，火烧赤壁”。盛唐以来，投笔从戎，封侯万里，是许多文人“学好文武艺，货与帝王家”都梦想过，并付诸行动的。这个“俗”其实是“大俗”。

“欲洁何曾洁”的妙玉，人情练达的“母蝗虫”刘姥姥，则是俗世里的一粒微尘，这也许是现在“精致利己主义”的前绪。

时下，交通四通八达，信息瞬间万变，思想交融互戕。“穷则独善其身，达则兼济天下”，人立根于社会，已不只是朝堂之上，现代人存身于各行各业。“大隐隐于市”，城市亦已没有隐秘可言。这就要求俗世里的人，于浊流中“学以致用”，工者不投机取巧，商者不摒弃良知，学者不泯灭公知，民众勇敢发声。不拘于心，不役于形，以“本”固元，以“巧”固身，以“俗”为进，只要出发点是好的，“俗”无伤大雅。