【黄帝内经后传】27.“房中”具体的书目

下面，我们看一下“房中”具体的书目。
第一本是《 容成阴道二十六卷》。
其实，“阴道”就是秘不示人，在闺房里总结出来的真理或道理。
“容成”是容成公，他是商汤的兄弟，现在我们拿到手的三申道长传下来的《玄隐遗密》，宣称就是由容成公组织编撰的。所以，容成公是道家或中医历史上一位不可多得的人物。
中国历朝历代都有编撰整理以前典籍的传统。在商朝，容成公组织编撰了《玄隐遗密》；到了秦朝，吕不韦组织编撰了《吕氏春秋》，我们上中学时学过的《刻舟求剑》，就是吕不韦整理的；到了汉朝，淮南王刘安组织编撰了《淮南子》。《容成阴道》是道家一部重要的世俗化的百科全书。
第二本是《 务成子阴道三十六卷》。
第三本是《 尧舜阴道二十三卷》。这本是根据帝王的名字命名或帝王传承下来的“房中”。
第四本是《 汤盘庚阴道二十卷》。“盘庚”是商朝中期的一个君王，著名的典故盘庚迁都就跟他有关。
第 五 本 是《 天 老 杂 子 阴 道 二 十 五 卷》。“ 天 老 ” 可 能 念“ 天 姥（ mu三声）”，金庸的小说里有个人物是天山童姥，她有不老的容颜，不老就是妖精—人到了一定年龄，会与他的形、智、气、神匹配，所以不可能容颜不变。
第六本是《天一阴道二十四卷》。
第七本是《黄帝三王养阳方二十卷》。
第八本是《三家内房有子方十七卷》。这本书不仅说明了取乐的问题，还涉及治疗不孕不育和繁衍后代，有医学的内容。
右房中八家，百八十六卷。
这些书目虽然我们到现在也没有见到，但都没有失传，以另外一种形式出现在历朝的典籍中。后世把这些内容有点儿妖魔化—完全抛弃了道家尊重平等的原则，整天讲的内容都出于一种男性阳痿、早泄的自卑，想尽办法延长性生活的时间，这种想法就有点儿变态了。
这些书存在于哪儿呢？其实，历朝历代都有总结。比如，孙思邈总结的《千金方》、大型百科全书《外台秘要》、日本的《医心方》等书籍里都有相关内容和记载。
有一件特别有趣的事，我小时候爱看书，总是偷我爸妈的书看。家长为了预防我犯坏，就把《医心方》里关于“房中”的部分撕了。其实，那会儿我还没开窍，想的都是一些打打杀杀的事。
20 世纪 70 年代，马王堆出土了很多汉简，人们从中整理了有关“房中”的内容。在当时的氛围下，人们对这件事的态度都是羞羞答答的，不愿意公开，觉得淫秽，就说马王堆出土的是《养生方》。结果，后来日本学者来学习，回去就把这些内容公开了，他们不避讳、不遮掩。还有一本书叫《十问》，讲的是有关性生活的问题，还有性生活中容易出现的疾病。还有一本书叫《天下至道谈》，内容非常丰富，大家有兴趣可以去收集来看一看。
另外，我个人推荐一本书，大家都觉得失传了，其实没有失传。我上大学时有位医古文教研室老师叫宋书功，这位老师的古文功力非常高，给我们讲的医古文课非常受欢迎。他有一个个人的专业研究方向—研究、整理古代典籍里有关“房中”的一些内容，还写了一本书叫《中国古代房室养生集要》（名字起得很含蓄，这本书现在网上应该还有）。其实，他就是把历朝历代有关“房中”的古文都收集起来，进行校、注、点，给文章加标点，生僻字用拼音标出来，也解释了相应的意思（我不确定是否有白话文，因为我直接读原文，所以不注意白话文）。有了这本书，基本上《汉书·艺文志·方技略》里有关“房中”的内容就齐备了。
最后谈一点，“房中”非常重要，以至于在《黄帝内经》里多次出现了有关房中术的内容。比如，我在讲“调阴阳”的时候，就冒出一句“能知七损八益，则二者可调”，结果后世的人们把这点儿事搞得很复杂。
其实，拿到马王堆出土的《天下至道谈》一看就知道，“七损”是指在性生活的过程中出现的七种非常有害的症状。一旦出现这些症状，你就应该停下来，避免出现更大的问题。
“八益”是指在性生活的过程中，有易于身心健康的八种行为。因此，如果你不懂“房中”，避讳谈“房中”，就理解不了“七损八益”，只能瞎解释。
关于“房中”，书中有很多食疗、用药的方法。其实，这些内容在传统文化里都有。比如，《金瓶梅》里的西门庆有很多性伴侣，其中就有王定六的媳妇，她说自己的白带有点儿多，由于西门庆是开药店的，她让“达达”带几服暖药来。有的药还可以催情热身，可以用艾灸的方法，放在特定的穴位上……
其实，这些都是“房中”的传承，我个人认为这些事没有什么好回避的，成年人都应该学习或掌握一些“房中”知识。如果走歪了，走邪了，就会自遭灾祸。