阴符经-演道章01 | 观天之道，执天之行，尽矣

黄帝阴符经注卷上（金陵道人唐淳注）

神仙抱一演道章  

观天之道，执天之行，尽矣。

观者，观也。
上音官字，下音贯字。
仰者观，俯者观。
观者，六门之观想也。
释氏云：摄景归心谓之观想。故谓之六门之锁闭，内不出，外不入，名观行法。
仰者，观也。
观者，见也。
观见天道，北斗直下，太一真君炁也，名曰太一。
阴真君曰：太一含真炁是也。
凡书云：畜之为元精，施之为万灵，含之为太一，放之为太清。
太一直下，真一运行；
太一直上，北斗直符。
斗者为柄，但观北斗月建，以天道观正月建，寅道在寅是也。
周而复始，运行不绝。
一气升降，日月流行；
五星六曜，森罗万象，无不运行。
故曰：五日一侯，十五日一气，四十五日一节，九十日一季。
春生夏长，秋收冬藏；
发生万物，天上天下，仙宫人世，胎卵湿化，一根一苗，一枝一叶，一花一子，有情无情，皆受道炁而所产也。
故万物内外莫不是道也。
故见天道运行，又观人道不别于天道也。
人道太一，两肾堂间，中黄上赤下黑左青右白，其包五行、混元一点真一之道，名曰太一。
太一者，水之宗号。
北斗直符者，心之七窍也。
日月者，心肾也。
人无日月，以心肾为日月；
天无心肾，以日月为心肾。
五星六曜，五脏六腑。
森罗万象者，是皮毛骨节三万六千精光神也。
《道经》云：不出户，知天下也。
河上公曰：人身喻似天地之用也。
又将自己太一运行，日月循环，直得真。
心火下降，肾水上腾，水上火下，五脏百脉生津。
气津液血神自然通流，五行四象八卦万神自归大道。
百骸九窍自得通灵，手握太一，性命固穷。
若是依天道运行，岂不与天地齐寿矣？
故曰：执天之行，尽矣。
是故圣人指天道喻人观天道之运行。
执天之行，无不成神仙者矣。