66【坤卦】18用六永贞，人生智慧

大家好！我们学习易经的坤卦，里面的用六，这里有个课堂问题想给大家：

问题：

我们前面这几讲一直在探讨用六：

用六和用九有相同的地方，这个相同，其实就是如何用好阴爻的六个爻，要学会用，学会去理解它们的变化，让它们的千变万化能够为我们所用，而不要被它们的各种变化所迷惑，不要被它限制了我们的思维视野，那些变化其实都是表象而已。用九的道理也是一样。

然后，它们的不同是什么？

和用九（乾卦的六爻）相比，用六在讲什么？

能不能用你自己的一句话来总结一下？

三、用整体观看世界：用六是整体

最后，补充一点：

坤卦的用六，既可以去用它理解整个坤卦，又可以去理解坤卦的任何一个爻。

一就是六，六就是一，也就是用整体观的思维去看它。

如果这么说不容易理解的话，可以把六改成大：一就是大，大就是一。

比如，我们举例子：

中国人是什么样的？

如果让中国人自己来回答，那，我们肯定会这么说，中国人，每个人都不一样啊，地域不同，语言习惯都不同，所以，我们每个人都不一样。

这句话，我是认同的。

比如，我在广州这里，如果我去市场买菜的时候，遇到讲粤语的老阿婆，那我肯定就听不懂她讲什么了，但是她会用普通话给我耐心地解释，比如这个菜怎么吃：

你家孩子身体湿气大，所以容易长湿疹，这是因为身体寒，怎么办呢？

我教你：你可以买些生姜，

用肉炒一炒，然后，加些这个青菜……

是什么来着，好像是木耳菜（清热利湿）吧，

然后滚汤，然后，快出锅的时候，再加小葱叶子……

这样，给孩子喝，不用吃药，喝这个汤就可以。那个阿婆都懂食疗养生方法。

这是南方北方的人遇到一起，肯定差异非常大。

但是，如果是外国人看中国人，那可能就没有什么差别了：

你们都是一个样子啊：

你看，你们都是Chinese（中国人），说的语言也都是Chinese（中国话），你们有什么区别啊……都是黑头发，黑眼睛，两个人站在我面前，我都会傻傻地分不清……

其实，黑头发，黑眼睛的，也不一定是中国人，还有可能是日本人，韩国人。

开句玩笑哈：如果不加上黄皮肤的话，那大猩猩也是黑头发黑眼睛。

（大猩猩这个不算啊，其他的都算……）

对于中国人来说：

其实，个体也是整体，整体也是个体，这是东方（华夏）文化中特有的整体观。

你看：

中国人有十四亿之多，但是发生疫情的时候，举国上下万众一心，一个国家就像一个人一样，众志成城。

这就是民族文化的认同感，这大概就是乾卦和坤卦里面讲的用九和用六的内涵所在吧。

只有我们东方人（中、日、韩）才有这样的民族凝聚力，因为我们有高度的文化认同感（中华文化圈）：

用九：见（现）群龙无首，吉——我们不分领导人还是百姓，疫情面前都是一个整体；

用六：利永贞——我们万众一心，把一条路坚持走下去，直到成功。

如果你把这一段，讲给外国人听……他会怎么说？

如果你讲给一个西方人听，也许他会和你大讲特讲自由、民主、人权……比如疫情来了，我们也不要戴口罩，你让我们戴口罩，这就是妨碍人权了。

这就不强调整体，只强调个体了。

翻译：我的身体我做主，不能强迫我戴口罩！

姐就是任性，不戴就不戴

四、总结：用六里面的大智慧

好了，这些，讲完了用六，洋洋洒洒一大堆，也不知道说明白了没有。

这个话题很不容易理解，所以，我们举了很多例子，从古代的例子到现代的例子，从家庭、教育讲到国家：

（一）家里里的妈妈：这个角色的重要性，是家里的定海神针；

（二）还有孩子的教育话题：和用六的这个贞有关的，就是我们做父母的一定要有定力，要深谋远虑，立足于长远的、一生的教育，注重人的身心健康成长，不要急功近利，更不要内卷；

（三）还有国家，甚至国际关系，国与国之间，其实，用六的智慧无所不在：

1.古代：

比如，在古代，周易体系的发明者周文王，他当年，虽然对六十四卦那么精通，但是他终其一生，用的却是坤卦，而不是乾卦，他（臣）和商纣王（君）相处（博弈）的时候，把坤卦的智慧用到了淋漓尽致，最后，才为子孙后世换来了周朝八百年的基业长青。

这是古代。那么这个智慧到了现在，还有没有用了呢？会不会落伍了呢？

不会的，仍旧有用。这就是经典的魅力，它是是能够经得起时间的检验的，一部经典，过了几百年，几千年，仍旧能够与时俱进。

2.现代：

比如，我们再举例子啊：

我们国家，现在已经取得了巨大的进步，然后，西方国家就不高兴了，就想来添乱，给我们添（围）堵，那我们该怎么办呢？

你是个好学生，是个学霸，从前一直都是第一名，突然有一天偶尔考试考砸了，然后，现在你励志要重新做第一名，再然后你发现，身边周围的环境都变了，别人拿了第一，还想法设法不让你进步，干扰你的学习，那你怎么才能凭实力再做回那个第一名呢？

坤卦里面就有答案：用六永贞，以大终也。

这句古语，翻译过来，其实就是坚持你的目标和方向，坚持初心不要动摇，然后呢，目光要远大，不要计较眼前的得失，要多多团结更多的人，带动大家一起进步。

大家想想是不是这样？

其实，这些，我们可以反复引用古代的历史来说明它：

比如我们可以再去读一个古代的案例：

大唐：

你看，当年的大唐怎么样？

唐太宗那个时代，一个贞观之治坚持了二十多年，我们都知道唐太宗在历史上的文治武功是赫赫有名的，但是很多人如果不读历史的话，却不知道：

当年的大唐刚刚建国的时候，北方的突厥非常强大，连年欺负大唐这个新兴的国家，他们曾经一连八次入侵中原：

从唐高祖刚刚建国的武德二年开始，好像唐高祖总共在位也就八年的时间吧，就被突厥人欺负了七次，打也打不过……

强大的突厥，弱小的初唐

然后呢，高祖的儿子唐太宗继位了，突厥又来了第八次，最后，李世民还是打不过人家，还得忍辱负重，和突厥的颉利可汗，在长安城下签了个渭水之盟，又是送粮食送物资送钱送美女……最后才把突厥人哄走。

渭水之盟的背景：玄武门政变不久，太宗继位，突厥人趁大唐内部不稳，颉利可汗率20万突厥大军南下，兵临大唐首都长安城外的渭水河边……

后来呢？这些忍辱负重，卧薪尝胆，

最后换来的是这个国家，在整个星球上都没有对手了。

我们中国人口中津津乐道的汉唐盛世，这是我们这个民族的荣耀，但其实呢，最开始的时候，汉唐盛世，也是从弱汉弱唐开始的起步的：

从汉高祖时候开始，就曾经遭遇过强大的匈奴，后来还有一场耻辱的白登之围；

到了大唐，开局也是，在强大的突厥面前，我们也是从弱唐起步，唐太宗也经历过渭水之盟。

汉唐盛世，其实是古代人一代一代靠实力和不懈的努力打出来的。

现在，我们又来到了历史的关口：

也许再过二十年，或者三十年，现在面临的这些问题，将来都不是问题了。古人不是也说过三十年河西（西方），三十年河东（东方）嘛。

这就是用六永贞，以大终也的内涵。这里面是有大智慧的。

这个大智慧，就叫战略定力。

我们现在已经不是一百年以前那个饱受屈辱的弱国了，但是我们还要有定力，同时呢，还要积极地备战，快快发展我们自己，时间是站在我们这一边的，因为我们的国运现在正处在上升的阶段，这个势头，任谁也阻挡不了，

不能寄希望于西方会对我们仁慈，否则的话，想想当年的八国联军是怎么侵略我们的，我们要清醒：

古代有句俗语也这样讲过：好战必亡，忘战必危。

国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危

可能在听这堂课的人，

有大学里面的学生，有年轻的一代人，有90后，有00后……

那么，将来，这个国家的命运，真的就要靠这些从骨子里面就不是那么崇拜和迷信西方，对自己的国家、民族和文化，有高度自信心的一代甚至两代、三代人了。

好了，坤卦的用六，讲完了。