149《诗经·国风·豳风·七月》于晓鹏带读与随讲

从今天开始读《诗经•国风》的豳风。今天我们要读的篇目是豳风的第一篇——《七月》，这一篇比较长，我开始诵读：

诗经•国风•豳风•七月

七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁?三之日于耜，四之日举趾，同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶。九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆!

    《毛诗序》：“《七月》，陈王业也。周公遭变，故陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。”所谓周公遭变，是指武王死后成王即位，管叔、蔡叔散布流言，对周公进行诬陷，周公辟居东都洛邑。相传这时周公作《七月》之诗，陈述先祖创业之艰辛，稼穑之艰难和先公风化之所由。周公陈此先公之事，也是为了表达己志。

朱子《诗经集传》：“周公以成王未知稼穑之艰难，故陈后稷公刘风化之所由，使瞽矇朝夕讽诵以教之。”这是说周公为了使周成王知道先民创业之艰辛，做《七月》之诗，让成王周边的乐师朝夕讽诵，以教导成王。

据《孔从子》记载，孔子说：“于《七月》见豳公之所以造周也。”豳公是指公刘；造周者，是指周家王业自是而起也。

宋王安石《诗义钩沉》：“仰观星日霜露之变，俯察昆虫草木之化，以知天时，以授民事。女服事乎内，男服事乎外。上以诚爱下，下以忠利上。父父子子，夫夫妇妇。养老而慈幼。食力而助弱。其祭祀也时，其燕飨也节。此《七月》之义也。”这是王安石的解读。先民仰观日月星辰及风霜雨露的变化，俯察昆虫草木生长的变化，以此知道天时，顺应天时，按照天时从事生产、生活。女子从事家庭生活内部的料理，男子要在外从事劳作。居上位的人对下者或者长者对后辈以诚爱之心待之，而居下位的人对于上者或者年幼者对年老者以忠诚能够利乎于上，下者要为上者谋福利。父亲要尽到父亲的本分，儿子要尽到儿子的职责，丈夫要尽到丈夫的情谊，妻子也应该尽到妻子的本分。以此能够使老者安享晚年，使幼者得到慈爱，每个人都能够通过自己的努力工作取得温饱，同时能够扶助弱者。按照时节行祭祀，也按照年节进行宗族聚会，以行燕飨之礼（燕是饮酒，飨是食用）。因为百姓有日常饮食之需，所以先民有燕飨之礼。这就是《七月》要表达的意思。这是周人的风俗，是豳地的风俗。

周文化是中国文化的奠基者，周文化也就代表了中国文化的源起、中国文化的初心。