提起世界历史,我们总在规范的时间维度与空间维度中展开讨论,或是古代、近代与现代的阶段划分,或者英国、法国、美国的区域国别。有人说技术推动了发展,战争促进了交流,思想成就了文明,如果换一个视角呢?我们还能如何回答现代社会从何而来?《商贸与文明》给出的答案是“有钱”。
古代社会最重要的资源是暴力,现代社会的精髓则是约束暴力。商贸制度蕴含的“正增长秩序”让人们对未来有了预期,而投资未来所产生的回报,又会进一步推动正增长秩序的社会不断向前走。古代绝大多数时空都是“零增长社会”,可“正增长”就像星星之火,从0.1%开始,长年累月,由量变产生质变,改变了历史的走向,塑造了我们如今所看到的世界。
在世界历史上的不同阶段,正增长秩序和零增长秩序如何交替?技术与商业,何者推动着文明的进步,影响着东西方之间的互动?在本期播客中,我们请到了“文明三部曲”的作者、上海世界观察研究院的张笑宇老师,来和我们聊一聊正增长秩序背后的逻辑。
【本期对谈】
主播:何必(北京大学历史学博士)
嘉宾:张笑宇(上海世界观察研究院研究员)
【收听指南】
02:12 古代社会,大都是“零增长社会”
05:20 从0到0.1%,就有了对未来的预期
09:45 长途贸易商人,赚的是风险折价
11:50 先有商业环境,后有工业革命
15:10 人类的技术进步其实是正增长社会带来的
17:50衡量现代化的变量:有没有被蒙古人打过
23:00 朱元璋的零增长社会:画地为牢,赋役合一
28:08 不同的历史经验导致了近代东西大分流
31:56 晚明的繁荣,归功于大航海时代的白银流入
38:36 不是所有资本主义萌芽都能成长为资本主义
41:52 预告:《产业与文明》
【工具箱】
01《技术与文明:我们的时代和未来》是张笑宇“文明三部曲”的第一部,全书以技术驱动为视角,从几千年历史长河中筛选出14个关键历史时刻,洞察人类社会不可逆转的命运走向。该书荣获第一届(2021)亚洲图书奖(The Asia Book Awards)、第十七届文津图书奖推荐图书
02《商贸与文明:现代世界的诞生》是张笑宇“文明三部曲”的第二部,关于现代社会从何而来,作者在本书中突破既往叙事体系,创造了“零增长秩序”和“正增长秩序”这一对范畴,提出正是商贸活动创造和蕴含的“正增长秩序”,改变了我们的生活,改变了历史的走向,也改变了人类的命运。
03西蒙·库兹涅茨(Simon Smith Kuznets, 1901年4月30日-1985年7月8日),俄裔美国著名经济学家,美国的GNP之父,1971年诺贝尔经济学奖获得者。
04 根据加州大学伯克利分校的德隆(J. Bradford DeLong)教授的估算,在工业革命前,世界的人均GDP是长期停滞的,直到18世纪以后,世界人均GDP才呈现出指数型上升。
05 直接税,是指纳税义务人同时是税收的实际负担人,纳税人不能或不便于把税收负担转嫁给别人的税种。间接税,是指纳税义务人不是税收的实际负担人,纳税义务人能够用提高价格或提高收费标准等方法把税收负担转嫁给别人的税种。直接税对个人所得征税,而间接税为对商品和劳务征税。
06 彭慕兰(Kenneth Pomeranz),美国历史学家,著名汉学家,曾师从史景迁,是“加州学派”的代表人物。他通过《大分流:欧洲中国及现代世界经济的发展》一书所表达的基本观点是:1800年以前是一个多元的世界,没有一个经济中心,西方并没有任何明显的、完全为西方自己独有的内生优势;只是19世纪欧洲工业化充分发展以后,一个占支配地位的西欧中心才具有了实际意义。
07 一条鞭法是明代嘉靖时期由桂萼在嘉靖十年(1530)提出确立的赋税及徭役制度。张居正于万历九年(1581)将“一条鞭法”推广到全国。新法规定:把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条,合并征收银两,按亩折算缴纳。该法上承唐代的两税法,下启清代的摊丁入亩,既是明代社会矛盾激化的被动之举,也是中国古代商品经济发展到一定程度的主动选择。
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金国、元朝吸取大宋超额财物,中原的元气凋零,需要数百年恢复。
张老师家在炒菜
好久没听到张老师的节目了
基本不同意嘉宾老师的观点,“制度是结果不是原因”、“蒙古入侵的偶然因素导致了欧洲和亚洲文明不同的发展方向”。
每天都要听的
这简直是恐怖的预言
胡图族屠杀图西族150万人的底层逻辑也是如此
这期真的头脑风暴 第一次听到这个说法 有料
互为因果,相互作用
如果制度是正增长的结果,那么什么是正增长的原因呢?如果是商贸活动,那么商贸活动如何才会发达呢?天注定?