领导人的行为等于是最明白的政令、教令,他的行为比说的话更有用。普通民众自然会效仿上位者的行为,也正因为如此,上位者对社会风气的改变才具有莫大在影响力。这个就是为什么孔孟他们周游列国,奔波于道路十几年、二十几年,就是为了先取得一个上位的位置,而后行仁政,示范出仁政让百姓效仿,从而达到改变社会风气的目的。赶快请张讲师为我们解除对孔孟的误会吧。
13.5子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”
13.6子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
13.7子曰:“鲁、卫之政,兄弟也。”
13.8子谓卫公子荆:“善居室。始有,曰:'苟合矣。'少有,曰:'苟完矣。'富有,曰:'苟美矣。'”
13.9子适卫,冉有僕。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”
13.10子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”
13.11子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!”
13.12子曰:“如有王者,必世而后仁。”
13.13子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
13.14冉子退朝,子曰:“何晏也?”对曰:“有政。”子曰:“其事也!如有政,虽不吾以;吾其与闻之!”
感恩!
言观观言 回复 @言观观言: 20210219
善人德性虽好,但徒有善心善行而缺乏变通的智慧与办法,所以善人接续为政百年而后治。 孔孟为圣人,只要让他们取得在上的位置做仁政,上面示范,下面风行草偃,三年必有成~ 这集将善人,贤人与圣人的区别说得很清晰,谢谢老师
【读书就是为了了解一些还未曾知道的道理,然后要把它拿来应用,如果不能应用,就叫读死书。 学问就是要用,不能用,那就不用学。】 这两句很是警醒,经典读了那多,生活中还是被习气带走,看到了气血也不愿意去接纳它,还是要回到气上来做练习。
君子之德风,小人之德草。
每日一小步
讲师讲到《诗经》可以化育人们的习气,兴起高尚的一种美好情操,很能够审美,去欣赏文艺的美。当内心一美,什么都美了。 好像跟随着讲师的脚步去感受一下《诗经》的美啊
读书要吸收前人的经验,把它化为可用的行动,如果只是追求倒背如流这些文字,却不能运用在生活中,就叫读死书。警醒自己规正学习方向。
讲师讲的太棒了
坚持学习
原来自己读圣贤书很多时候都是非常刻板的,没有深刻去了解其中含义,也没有想过如何化为动词,这应该就是夫子所说的死读书吧,值得警醒啊!