【秋水】第119集-中国像是仓库里的一粒米

喜马拉雅的朋友，你好！我是傅佩荣。

这一集的主题是：中国像是仓库里的一粒米。

我们进展到《庄子》第17篇〈秋水〉篇，这一篇内容比较丰富，尤其是很多专家都认为，外篇的〈秋水〉篇可以跟内篇的〈齐物论〉并列庄子的佳构。我们就要问了，它有什么内容。

〈秋水〉篇总共分为十五章，前面八章所说的是一个主题：河伯跟海若的对话，有七个问题，七个回答；后面七章就提到很多古代的人，他们的观点：像孔子、伯夷、公孙龙子，庄子惠子的辩论等等，最后结论更是精彩的“鱼快乐吗？”

在〈秋水〉篇一开始，它的原文非常的美，但是我们还是按照习惯不读原文，把它的意思用白话读出来，也就是它要描写的是什么？黄河的神称为河伯，在秋天的时候下雨下得多，河面暴涨，河神非常得意。东入于海，到了海的时候才知道自己太渺小了，真的伟大的是海。

海神称为海若，所以河伯请教海若前后七个问题，一层一层深入，里面有很多重要的观念一一出现。在〈秋水〉篇里面，它提醒你要化解竞争比较的心，也肯定万物各有价值，同时天跟人的关系如何。人的智慧可以分为高下，有人悟道也有人像井底之蛙。庄子借着很多寓言描述自己的境界，也显示了他的自信以及自得之乐。

我们先看看怎么样开头的，庄子这样写的。

“秋天的雨水随着季节来临，千百条溪流一起注入黄河，河面水流顿时宽阔起来，使两岸及沙洲之间远远望去，连对面是牛是马都无法分辨。于是黄河之神河伯得意洋洋，以为天下所有的美好全在自己身上了。他顺着水流向东而行，到了北海，朝东面看过去，却看不见水的尽头。

这时河伯才改变原先得意的脸色，望着海洋对北海之神若感叹说：“俗话说：『听了许多道理，就以为没人比得上自己。』这就是说我了。而且我曾经听人鄙薄孔子的见识，而轻视伯夷的义行，起初我不相信；现在我总算目睹了你难以穷尽的广大。我要是不到你这里来就糟了，我将永远被有道之士看笑话了。

你可以看到河伯的心态。我们很能够去想像，在内陆，黄河最大了，这没有问题，尤其在秋雨时至，那是水面大涨，对面是牛是马都看不清楚。古人的眼睛都非常好的，度数大都是2.0的，它的河面远到看不清楚，无法分辨牛马，可以想见那是多宽的啊！

河伯的得意是很自然的，但是遇到了北海之神，那就不一样了。河伯非常不错，立刻觉悟自己很渺小，然后就要请教海神到底怎么回事？里面提到两个人：孔子的见识、伯夷的义行，这都是人间常常称赞的，儒家、墨家都喜欢去推崇的。但是河伯曾经听别人说孔子没什么了不起，伯夷也没什么高尚，他觉得很难接受。现在看到海若那么大的一个北海，才发现自己太渺小了。

你没见过的，远远超过你所了解的。你如果这时候还不去反省，就会被有道之士看笑话了。所以接着就要开始提问题了。第一个问题是北海真的很大吗？里面就出现了很多成语：夏虫不可语冰、井底之蛙如何如何，也包括中国在四海之内，像仓库里面的一粒米而已。

我们再看看他这边怎么说的。

“北海若说：“井底之蛙不可以同牠谈海，因为牠受到空间的拘束；夏天的虫不可以同牠谈冰，因为牠受到时间的限制；偏狭之士不可以同他谈道，因为他受到礼教的束缚。现在你离开河流看到了大海，总算知道自己的丑陋，这才可以同你谈谈大道的条理啊。

天下的水，没有比海更大的，所有的河流都注入它，不知何时停止，却又不会满溢；它从尾闾流泄，不知何时停止，却又不会干涸。春天秋天都没有变化，水灾旱灾也没有影响。它的广大超过江河的流水，无法以数量计算。但是我从未因此就以为自己了不起，我知道自己的形体寄托于天地而气息得自于阴阳；我存在于天地之间，就好像小石头、小树木存在于大山之中。

这么渺小的存在，又怎么会以为自己了不起！这样算起来，四海存在于天地之间，不是像蚂蚁洞存在于大湖泊中吗？中国存在于四海之内，不是像小米粒存在于大谷仓里吗？世间物种的数目以万来计，人只是其中之一；人群聚集成九州，使五谷得以生长，舟车得以通行，个人也只是其中之一。个人与万物相比较，不是像一根毫毛在马身上一样吗？

五帝所禅让的，三王所争夺的，仁者所忧虑的，侠士所劳苦的，全都可以由此看透。伯夷辞让爵位以取得名声，孔子讲述六经以显示渊博。这些都是自以为了不起，不是像你以前也以河水而自以为了不起吗？””

你看，海若说得多好，别人推崇他，他就把话说清楚。有三种限制：第一种是空间，第二种是时间，第三种是礼教。没错！受到空间的限制，所以井底之蛙，以为自己了不起，牠根本没见过大海；受到时间的限制，夏天的虫怎么跟谈牠冬天的冰；受到礼教的束缚，很多人是心胸狭窄的，这个先入为主的，怎么能跟他谈大道呢？

你现在知道自己很渺小，认为我海若很伟大，海算什么！我不认为自己了不起。海若在这里描写自己，就好像小石头、小树木存在于大山之中，跟天地比起来，海当然不算什么！他特别提到中国，中国在四海之内就好像太仓之一粟；后面就提到世间的数目以万来计(我们讲万物)，人只是万物之一。在那么多人群里面，个人呢，个人跟万物来比，不是像一根毫毛在马身上一样吗？

接着又提到五帝三王他们如何，仁者侠士他们如何，全都可以由此看透，就是从这么大的一个眼光来看的话，你们在人间那些所谓的仁义道德、礼教、音乐，各种制作实在是太渺小了。千万不要太过于放大自己，以为自己人类是万物之灵如何伟大，你要了解客观的情况，这个最重要。

开始提问题了，我们把问题简单说一下。第一个问题是：河伯看到北海比他大了不知道多少倍，所以他要问：“你北海真的很大吗？”北海若跟他说：“差得远了，你只是井底之蛙而已！”连我北海也不算什么。这是第一个问题。

第一个问题提出来之后，后面就会一直强调：大跟小的分辨。因为人活在世界上，最容易分辨的就是大跟小，国家多大，兵力多强这些，你看整个宇宙就知道地球实在是也很渺小，你很难想像在后面的讨论里面也提到，天地也是很渺小的。在古代能有这样的思想，眼界实在是了不起！

在〈秋水〉篇一开头就讲一个寓言故事，河伯遇到海若，开始讨论连续七个问题，一层一层深入，这是第一个问题：北海真的很大吗？

下一集的主题是：万物可以互相比较吗？

我们这一集，就谈到这里。

我是傅佩荣，谢谢你的收听。