【黄帝内经后传】5.让专业的人干专业的事

“迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：‘朕甚闵焉！’于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府”
“孝武”是汉武帝的谥号。孔子说的那个年代，就是周王朝王室衰微，诸侯兴起的年代。所以，那些礼仪、规矩都不被人遵守，总是有这种僭越（不是你那个级别能用的乐器，或者能听的曲子，你去听了） 的人。因此，孔子总想力挽狂澜，让大家都守规矩。
其实，孔子做的这件事，我个人认为就是不合时宜的。道家说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”这就是你没落了、无能了、不顺应天道了，才出现了这么多规矩。所以，孔子总是感叹礼崩乐坏，不按规章制度办事。
圣上喟然而叹曰：“朕甚闵焉！”
“闵 ” 是同情、 遗憾、 不忍心的意思。 汉武帝“ 于是建藏书之策， 置写书之官 ”。 也就是说，在汉武帝之前，国家有一个规章制度—你献书，我就给钱。但到了汉武帝的时候，完全制定一个把它归到国家管理的制度，所以建了“藏书之策”，“策”是国家的政策。汉武帝专门安排了写书，或重新誊写，或重新整理历史典籍的官员。
下及诸子传说，皆充秘府。

“秘府”把这些宝贵的、秘密流传下来的典籍都放在里面，相当于现在的国家图书馆。
“至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之”
到汉成帝的时候，政府做的事就更细致了，让天下人献书变成了政府派官员下基层向天下征求失散的书籍，这么做的力度就更大了。
下一句出现了一个特别重要的人—“诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋”。《汉书·艺文志》收编的很多书，都是刘向最早动笔记载的。
刘向是谁呢？西汉末年，王莽新朝时期，很多字刻错或脱落了，需要补上，政府收集的各个版本的书籍不一样，所以，同一本书的记载也不一样，这时就需要有人去校对，著名的、重要的人物刘向干了这件事。
专业的人干专业的事—步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校占卜之书，侍医李柱国校医药之书。史家有巫觋的传承，这种占卜、数术的书，需要懂行的人校注。侍医李柱国更有意思，他应该是中医历史上被大家赞扬的一个人，我们现在读的很多书之所以能流传下来，都是他的功劳。
刘向是这件事的总负责人，尽管他也有自己手头的工作，像经传、诸子、诗赋归他管，但其他人每本书校完了，刘向负责“辄条其篇目，撮其指意，录而奏之”。刘向做了一件最大的事情—图书馆学，或者叫目录学，他把篇目列出来，把书的中心思想、主要内容、段落大意提炼出来，奏给皇上，让皇帝知道这本书讲的是什么。所以，刘向的贡献，等于做了目录学的汇总。

“会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其七略，故有辑略，有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有术数略，有方技略。今删其要，以备篇籍”
之前，我讲了司马迁的父亲司马谈把自己的学术传给他，班彪把自己的学术传给班固、班超、班昭。刘向也把自己整理的文献都传给了他的儿子刘歆，刘向去世以后，汉哀帝让刘歆继承父业。

歆于是总群书而奏其七略。
刘歆把父亲刘向的总工作完成之后，给这套书起的名字就叫《七略》。我们讲韬略，姜子牙留下的书叫《六韬》，这本叫《七略》，“略”就是“撮其指意” —录其大意。
以前有《辑略》《六艺略》《诸子略》《诗赋略》《兵书略》《术数略》《方技略》，到班固写《汉书》的时候，就完整地继承了刘向、刘歆父子写的《七略》，所以叫“今删其要，以备篇籍”，最后又经过班固的整理，编入到了《汉书》里。所以，《汉书·艺文志》里记载的东西，是谁留下的呢？其实是刘向、刘歆父子留下来的。

刘向本身也是伟大的史学家和文学家，我们的中学课本里选取的一些篇目出自《战国策》，其实《战国策》就出自刘向的手笔。而刘歆比他父亲还优秀，但他后期被卷入了王莽篡权—王莽想利用刘歆的威望给自个儿树立权威，但刘歆不服，最后兵败被杀，留下了一个悲剧的结局。
有意思的是，汉哀帝叫刘欣，刘歆为了避讳皇帝，就把自己的名字改成刘秀。后来东汉的开国皇帝也叫刘秀，所以，历史上有人说，刘歆改名是他修史预测到有一个叫刘秀的人要当皇帝，因此，他把自己的名字改了。这个故事有点儿牵强附会，其实在他改名的时候，还没王莽什么事呢。
下一篇开始讲《汉书·艺文志·方技略》里的篇目和内容。其实，我们享受了皇帝的待遇，人家都是“辄条其篇目，撮其指意”，向皇帝汇报我们中华文明宝贵的文化遗产。