伴你入睡—— 人到中年，请收起你的大方

莫言：人到中年，请收起你的大方

枳为橙

知乎上有个问题：为什么世间总是有那么多善良被辜负？

有个高赞回答写道：因为人与人之间的真情，很多时候都败给了三个字——“我以为”。

我以为只要一片真心待人，自然能收获一份真意。

我以为只要对人保持善意，自然能收获一份感恩。

我以为只要事事足够忍让，自然能收获圆满结局。

可现实总是很残忍：善良过了头，就容易被消耗；大方失了度，终会伤及自身。

人到中年，爱自己最好的方式，就是管好你的善良。

作家莫言曾在诺贝尔颁奖礼的演讲致辞中，讲述过一段亲身经历。

有一年过中秋节，他家里难得包了一顿饺子，但是只够每个人吃一碗。

正准备开始吃饭，一个乞讨的老人，来到家门口想要讨饭，莫言见状便递给他半碗红薯干。

谁曾想老人看着碗里的红薯干，愤愤不平道：

“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”

莫言一听此话，瞬间气上心头，开口说道：

“我们一年都吃不了几次饺子，现在一人一小碗，都吃不了半饱，给你红薯干就不错了。”

随后母亲训斥了莫言，并将自己的半碗饺子给了老人，他才作罢。

而这句“你们的心是怎么长的”，几乎否定了莫言一家所有的好意。

即便给的再多，喂的再饱，他也不会有半分感恩。

后来，莫言在《晚熟的人》里写了这样一句话：

善良的人都晚熟，而且是被劣人催熟的。

细想来，所谓劣人，正是那些消耗他人善良、浪费一片善意的人。

一个人成熟的开始，就是在一次次被“反咬一口”后认清了现实。

农夫与蛇的故事每天都在上演，东郭先生与狼也从来没有结束。

究其根本，都是过分善良害了自己。

写到这里，不禁想起俞敏洪曾提到的一段往事。

20多年前，俞敏洪遭到两次抢劫，除了损失掉大量财物，还差点伤及性命，而这两次噩梦之间仅仅间隔了一年。

直到六年后，他才弄清楚自己为何会遭此厄运。

原来，俞敏洪曾因课程需要，租用过一个度假村，预付了20万，课程结束后，度假村需要退还3万元。

可之前的预付款早已被度假村老板挥霍一空了，拿不出一分钱来退还。

老板心急之下，就去找俞敏洪求情，俞敏洪看他可怜，便说：“没事，实在没有就算了。”

就是这句话，让度假村老板意识到俞敏洪不仅有钱，心地还善良，于是开始谋划抢劫。

从那时起，俞敏洪才幡然醒悟：我对他太好了，所以他一想犯罪就来找自己。

菩萨心肠没有错，可若是丢了金刚手段，就会给自己招来祸患。

待人善良是修养，可若是失去了底线，便会引来恩将仇报。

请记住，永远别惯坏，不领情的人；别喂饱，不感恩的心。

杨绛先生在《走到人生边上》写过一段话：

“在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。

你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。

你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。

你大度退让，人家就侵犯你损害你。”

人性就是这样，你越是步步退让，对方越步步紧逼；你越是忍气吞声，对方越肆无忌惮。

人与人之间，最悲哀的莫过于：他的得寸进尺，是在你一次次默许中进行的。

《人世间》里，周秉昆是家人和朋友公认的老好人。

周蓉为了追求自己的幸福人生，把女儿冯玥丢给周秉昆照顾，一照顾就是十几年。

这十几年里，日子过得再艰苦，周秉昆也毫无怨言，也从未抱怨过多带一个孩子的难。

而这些付出，在周蓉眼里，似乎都是家人之间的理所当然。

周蓉得知冯玥喜欢周楠，不仅鼓励冯玥和周楠在一起，还希望得到周秉昆和郑娟支持，丝毫没有考虑他们夫妻二人的感受。

周父病重时，周蓉一进家门就开始责备秉昆没有照顾好父亲，却忘了这些年维持着这个家、照顾父母双亲的只有秉昆。

于家人，他无微不至付出了很多，可到头来得到的只有指责和不理解。

肖国庆和吴倩两口子下岗后，周秉昆想着帮他们一把，就想办法把吴倩安排到书店上班。

国庆一家人没房子住，他就把自己的老房子借出去，无限期让他们住在里面。

后来秉昆遇到麻烦想把老房子要回来，没想到吴倩当场翻脸，全然忘了往日的恩情。

在“六小君子”眼里，周秉昆什么忙都能帮，所以遇到任何问题，大家第一时间都是来找他。

从工作到房子，从家长里短的小忙到生活问题的大忙，鼎力相助带来的不是感恩，而是其他人愈发得寸进尺的请求。

于朋友，他屡次雪中送炭，几乎随叫随到，可到头来得到的却是怨恨。

最后他终于忍无可忍，喊出了憋在心里许久的话：“难道就该我的吗？”

做没有脾气的老好人成本太大，做毫无怨言的老好人回报太少。

很认同王小波说过的一个观点：

人活在世上有两大义务，一是好好做人，无愧于人生一世。另一条是不能惯着别人的臭毛病。

行走于世间，你越“好欺负”，旁人越没有分寸，因为无需顾及你的感受。

你越没有边界感，事事都应允，次次都忍让，旁人越容易拿捏你，因为无需顾虑你的情绪。

永远不要让你的一味忍让，变成他人欺负你的筹码，若是退无可退，那就守住自己的原则。

该拒绝时莫要再心软，触及底线不必再退让。

看过这样一段对话：

弟子请教孔子：“以德报怨，怎么样？”

孔子回答道：“以德报怨，何以报德？”

弟子不解：“那如何去做才是最合适的？”

孔子回答：“以德报德，以直报怨。”

年龄越大，经历的事情越多，越能理解这句话中的深意。

以德报怨，最后的结果不是感化曾经伤害你的人，而是给了他再次将刀捅向你的勇气。

上学时，班里有个腼腆的女生令我印象很深刻。

因为性格比较内向，所以大多时候看到她，都是一个人走在校园里。

不知从何时起，慢慢有人造谣她“经常偷东西，人品特别差.......”

自那之后，每当有人丢了东西，第一个怀疑的就是她。

可当东西找到时，却没一个人诚恳对她道个歉，只留下一句简单的“对不起”。

而她每次都笑着回应：“没关系。”

正是这三个字，让那些人看到了作恶的代价不过如此，于是开始更加放肆的传谣诬蔑她。

她的原谅，始终没有换来半分善意；她的大度，始终没有让流言平息。

委曲求全，求来的只会是那些作恶之人的变本加厉，而不是自己的安然无恙。

不是所有的伤害都值得被原谅，也不是所有“对不起”后面都对应着“没关系”。

不要无休止的原谅伤害过你的人，趁早远离他们，才是对自己最好的保全。

正如张韶涵曾说的那样：

有一句话叫‘感激伤害你的人，因为他让你变得更强’，但我只想说，伤害就是伤害，没有这些伤害，我也会变得更强。

因为我不仅天生丽质，我还天生要强，我不感激伤害我的人，他们只是提醒了我，不要成为那样的人。

网上有个提问：你是从哪一刻决定不再善良的？

很喜欢一位网友的答案：我从未决定不再善良，只是决定不再对谁都善良。

人生最好的状态，其实正是：善良有尺，忍让有度。

没有能力帮助他人的时候，请你放过自己的良心。

没有后路可继续退的时候，请你放下自己的大方。

没有得到善意回馈的时候，请你收起自己的善良。

余生，愿你的善良之中，带着锋芒；仁慈之间，亦有棱角；处世之时，守好底线。