第一节：中药的药性研究方法--５研究中药药性的方法（六～十）

六，掌握歧轩脉岐轩医易脉法是观察的手段

要掌握岐轩脉法、岐轩易医脉法，因为这是进行观察的主要手段和方法，运用太极、阴阳五行、干支、九宫八卦、河图、洛书等医学说理工具，结合中医经络理论脏象学说，把经络运动与人体气血升降出入的规律相结合，并落实在脉诊中，要想把这些知识全都落实在诊断中，必须学好岐轩脉法和岐轩易医脉法。通过脉法，才能掌握患者气血运动的特征。脉法是不可缺的一个重要环节。因此，有了脉法作为指导，对中药研究可以就变得海阔天空。

例如临床上发现凡是左寸脉，左寸脉相对关尺沉的患者，后背头颈多不适，用羌活后脉象就会改变，病症消失。这样就得出了一个理论，羌活行于后背，上行入膀胱经脉，患者服用鹿角左寸脉向上运动明显，确定它行于身后，用于治疗颈椎获效。发现向上升而升上去，脉体变弦而长，我们认为它入督脉，入肝脉。

七，效神农尝百草---服食

还要学习神农尝百草的作用，不能用小白鼠来代替人，每个人都是小白鼠。紫菀，它能够降肺气。当服食之后才发现，它是升多于降，入口觉得温润，中上焦扩散气就开了。右脉变化非常明显，吃的时候先进去药能够进入深层，然后再打开，先降后升先敛后开，最后的结果是肺脉大而充滑，略有空感。其功，专在右肺。如果单靠感觉还不够确定，脉、诊脉、服食、体感、口感综合起来，再根据气一元论阴阳五行取象比类，就可以得到最后得到药物的功效。

例如在服食甘遂的时候，入口入胃有一种火热之感，没有感觉到一点寒凉之意，但书中说是寒凉，以其有泻下故前以之为寒凉，然而泻下之后，脉象变浮变缓，来势流畅，脉体紧张度变低，甘遂在使用之后脉体的紧张度是下降的，在临床上使用甘遂解决一些脉体紧张度极高，那种牢象没办法用药打开的，用甘遂发现很快就被它打开了，也就是通过服食以后可以纠正很多东西。

八，对古代中医文献的研究、验证、继承和发展

对中国古代的中医文献，还要继承研究发展。从最早的中药经典神农本草经开始到目前为止，中药的书籍应该是非常之多，这是一个巨大的财富，但是在这个财富也有很多不同的意见，一定要有甄别，有分别的，有甄别能力的去筛查，例如说夏枯草，药性偏寒，没有几个人对此有不同意见，但是，陈士铎在本草新编里边却说夏枯草味苦、气温，曰寒者误也，但是这就不一样了。在临床上曾经治疗过一个患者，脉象洪大，一看肝火很盛，肝阴也亏，发现只要加了夏枯草，他的口舌干燥就会加重，不加还好一些。加了夏枯草那我觉得清泻肝火，左边的关脉弦大有力，用上夏枯草就有问题，后来在服食中药的时候发现，左脉浮而有力的情况下，吃了它以后可见柔和沉下，如果这个右脉见于这种沉侯，用夏枯草以后，左边的脉象可以柔和，变得柔和，沉下。右边沉侯流通流畅，非常的充和，说明一个问题这个夏枯草到深层是不老实的，夏枯草能够散结，因此这种情况就是单凭一个寒热去界定它，产生了争论，所以现代对古人的文献的研究之中，对每味药逐味的进行分析，看看古人都说了些啥，然后再研究研究，才能提升对中药的认识。通过服食，通过归纳总结古人的各个经典的论述，对夏枯草做的一个总结，通过这样才能得到一个全面的认识。

九，学习掌握中国古代定观的顿悟思维

还要学习掌握中医古代的定观的顿悟性思维，亲自服食中药的确是研究药物功效的一种重要手段，也许有人说我也吃过怎么也没找到什么规律呢？只靠着体感还是不确切的。

每个服食中药的人禀赋不同，体质不同，反应也大不相同，必须能够做到恬淡虚无、寂然不动、感而遂通，才能够更加真实的感受药气在人体里边的带来的影响。

十，总结

要认识一个药物，总结出来就是这九个点哪个环节都不能少，那么《岐轩药物法象》就是在这九个角度的基础之上对药物进行了归纳总结，所以在整个的培训过程之中，就要求大家首先要练习收心息率，安静平和，才能做到，要做到寂然不动，就是不能做到感而遂通，也要寂然不动，还要让大家吃素食，就是心火不要太旺，因此要想学习好中药，就不能够脱离中医的灵魂，首先必须要中医的世界观气一元论，并且拥有中医的，阴阳五行的方法论，掌握取象比类的技巧和功能，要有重要的观察手段和方法。《岐轩脉法》、《岐轩易医脉法》，需要跟现代研究进行对照观察矫正，要对古代的文献进行研究分析归纳总结验证。要学会要有定观的思维，在这些基础之上，进行服食，体悟体察，多方面的归纳总结，才能够认识中药。用药如用兵，得要了解你的兵，和每个兵都要成为好朋友，才能够指挥兵，才能够打好仗。