吴晗论明史 073 吴元年与明之国号

吴晗论明史 073 吴元年与明之国号

00:00
07:05

        我国 历史上 之 朝代 称号, 或 从 初 起 之 地名, 或 因所 封 之 爵 邑, 或 追溯 其所 自 始, 要 皆 各有 其 独特 之 意义, 清 赵 翼 曾 畅 论之: 

        三代 以下 建 国号 者, 多以 国 邑 旧名: 王 莽 建 号 曰 新, 亦以 初 封 新都 候 故 也。 公孙 述 建 号 成家, 亦以 据 成都 起事 也。 賨 人 李 雄 建 号 大成, 盖 亦 袭 述 旧称 也。 金 太祖 始 取 义 于 金 之 坚固, 遂 不以 国 邑 而以 金 为 号( 按《 金 志》 太祖 以 国 产金, 且有 金 水源, 故称 大 金—— 吴 晗 注)。 然 犹 未用 文义 也。 金 末 宣 抚 蒲 鲜 万 奴 据 辽东, 僭 称 天王, 国号 大 真, 始 有 以 文义 而为 号 者。 元 太祖 本 无 国号, 但 称 蒙古, 如 辽 之 称 契丹 也。 世 祖 至 元 八年( 1271) 因 刘 秉 忠 奏, 始 建 国号 曰 大 元, 取“ 大 哉 乾 元” 之意, 国号 取 文义 自此 始。 其 诏 有 曰:“ 诞 膺 景 命, 必有 美名, 唐 之为 言 荡 也, 虞 之为 言 乐 也…… 世 降 以 还, 事 殊 非 古; 称 秦 称 汉 者, 著 从 初 起 之 地名, 曰 隋 曰 唐 者, 即 因所 封 之 爵 邑, 是 皆 徇 百姓 见闻 之 狃 习, 要 一时 经 制 之 权宜。 令 特 建 国号 曰 大 元, 取《 易经》 乾 元 之义” 云。 命 世 之 君, 创制 显 庸, 必有 以 新一代 之 耳目, 而 不肯 因袭 前代, 此 其 一端 也。 ①   

        唯 明 太祖 以至 正 二十 七年( 1367) 称 吴 元年, 次年 即 帝位, 始定 国号 曰 大 明, 纪元 洪 武。 吴 非 国号, 亦非 年号。 至 大 明 则 既非 初 起 之 地名, 亦非 所 封 之 爵 邑, 亦非 如后 唐 后汉 之 追溯 其所 自 始, 如以 其 文义“ 光明” 言, 亦无 所 归属。《 明 实录》、《 明 史》 诸 书记 太祖 即位 诏书, 仅 著“ 定有 天下 之 号 曰 大 明” 一语, 明清 两代 学人 著述, 亦 从未 涉及“ 吴 元年” 及“ 大 明” 一名 词 之 意义 者。 ②

        按 太祖 起自 红军, 奉 宋 帝 小 明 王 韩 林 儿 正 朔。 宋 龙凤 七年( 1361, 元 至 正 二十 一年) 封 吴 国公 ③, 十年 进 爵 为 吴 王 ④。 军 中文 移 布告 均称“ 皇帝 圣旨 吴 王 令 旨” ⑤。 十二 年 弑 宋 帝, 宋 亡。 是 所谓 吴 元年 者, 如 以为 吴 王 受封 之 吴, 则 当 为 吴 四年, 如以 为 国号, 则 先 此 张 士 诚 已 据 吴 称 吴 王, 且 太祖 时方 遣将 伐 吴, 不应 踵 袭 敌国 之 称号。 如以 为 纪元 之 称, 则 有史以来, 从未 有 一字 之 年号! 又 其时 天 完、 吴、 夏、 汉 诸国, 国号 纪元, 皆 粲 然 备 具。 太祖 后起, 且 承 宋 后, 为 红军 正统, 不应 既无 国号, 又 无 纪元, 仅 称 无所 指 属之 吴 元年 也。 太祖 幕 中 多 儒生, 不应 瞢 忽 至此! 颇 疑 太祖 于 杀 韩 林 儿 后, 仍 称 宋 国, 仍 奉 龙凤 十 三年 正 朔。 其 称 吴 元年 者, 开国 后 讳 其 起于 红军, 更 讳言 臣 于 小 明 王, 曾 奉 其 正 朔。 遂于 宋明 之际, 追 改 龙凤 十 三年 为 吴 元年, 以示 其 非 承 宋 而起 也。 推 度 当时 情事, 应是 如此。 然 明 初 史迹 经《 太祖 实录》 之三 修, 已 湮没 不可 详, 姑 系 臆 说 于此。 至“ 大 明” 之 国号, 则 私见 以为 出于 韩 氏 父子 之“ 明 王”, 明 王 出于《 大小 明 王 出世 经》。《 大小 明 王 出世 经》 为 明教 经典, 明 之 国号 实 出于 明教。 明教 自 唐代 输入, 至 南宋 而 益 盛, 穷 流 溯源, 因 并 及之。 明教 又与 出自 佛教 之 弥勒 佛 传说 及 白莲 社 合, 文中 牵连 述及, 仅凭 史书。 至 二 教 经典 则以 滇 中 无从 得 书, 参 合 比较, 请 俟 异日。 所述 明教 唐宋 二 代 史迹, 大部分 多 从 沙 畹( E. Chavannes)《 摩 尼 教 流行 中国 考》( 冯 承 钧 译, 商务 印 书馆 版)、 王国 维 先生《 摩 尼 教 流行 中国 考》(《 海 宁 王 静安 先生 遗书》 册 一一)、 陈 垣 先生《 摩 尼 教 入 中国 考》( 北京 大学《 国学 季刊》 一卷 二号)、 牟 润 孙 先生《 宋代 摩 尼 教》( 辅 仁 大学《 辅 仁学 志》 七 卷 一、 二期) 诸 文 引用, 他 山 之 助, 谨 申 谢意。



以上内容来自专辑
用户评论
  • 1573555jujo

    不错

  • 1573555jujo

    不错

  • 1380076qcgq

    最搞笑的是天完

  • 老果丹皮

    黑暗时代太可怕了!朱元璋为啥要那样对待读书人?国子监是个那么可怕的地方!