Vol.52 法源寺

| 简介 |

文学、戏剧中的历史中可能充满了误会，但这有可能让我们陷入另一个极端，会不自觉地贬低历史人物在关键时刻做出的努力和牺牲。我想决定人的一生的不过是人生中的一些关键时刻，可能其中你有各种各样的问题，困境，矛盾，但真正定义的是你在关键时刻的选择。

李敖小说中蕴含的庞大、深邃、经常不无悲情的中国历史与现代社会之间的断层感，或许是因为那种在历史关键时刻人因为自我牺牲而获得的那种超越感，在我们的日常生活里完全消失了。

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03:41 分享邓丽君《清平调》，历史上翻弄风云的女性，无论是小凤仙、柳如是，还是邓丽君，她们对于更大的世界，对于历史之起伏，人在历史中的悲剧性都有一种强烈的共鸣感

08:55 李敖的《北京法源寺》可能是他唯一一部小说，最初构思的时候是1971年，他仍然关在台北的监狱里，或许他在寻找力量和支持，寻找中国历史中那些孤立的青年改革者们是靠什么样的勇气能够支撑自己继续向前

15:54 朗读《北京法源寺》最后一章

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清平调

《清平调》为邓丽君继古诗词专辑《淡淡幽情》之后欲完成的古诗专辑第二辑《春梦秋云》中的其中一首歌曲，邓丽君生前曾经留下了简单的原声小样。词为李白诗词《清平调》三部曲。2015年5月8日17时8分，由王菲与邓丽君隔空对唱单曲版本《清平调》及MV于全球发行。

邓丽君（1953年—1995年）

生于台湾云林县褒忠乡田洋村，祖籍为河北邯郸大名县邓台村，中华民国国宝级职业歌星，华语歌坛的传奇人物，中国大陆流行音乐的启蒙先驱，其经典金曲在华人世界中广泛地传唱，深植人心，受到无数歌迷的推崇怀念。她亲切又甜美的笑容，再加上那柔美饱含感情而温暖人心的歌声，过人的语言天赋和努力令她成为80年代的华语乐坛和日本歌坛，乃至东亚的超级巨星，被尊为一代歌后。

《北京法源寺》

以北京法源寺为故事背景，讲述一段风云际会的晚清历史的历史小说，作者李敖。描述了从戊戌变法到辛亥革命前后，康有为、梁启超、谭嗣同、大刀王五等一批仁人志士为振兴中国所做出的努力和活动。2015年、2016年被著名戏剧导演田沁鑫改编后搬上舞台。

李敖

台湾作家、中国近代史学者、作家、历史学家、文化学者、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为“中国白话文第一人”。曾于2005年9月访问大陆，在北大、清华、复旦等三所顶尖高校发表演讲。著有《李敖大全集》、《李敖五十年》等多部著作。

谭嗣同(1865—1898)

湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

康有为(1858—1927)

近代思想家、文学家。广东南海人，出身于士宦家庭。早孤，幼年受教于祖父。他早年重视经世致用之学，后来在龚自珍、魏源以来“今文派”经学和西方资产阶级“新学”的影响下，不断讲学、著书，成为19世纪后期中国政治学术界一个突出的思想家和活动家。曾任工部主事。他先后7次上书，请求变法图强，其中以中日甲午战争失败后的“公车上书”最为有名。他与梁启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》，为维新变法制造舆论。1898年与梁启超等人发动戊戍变法运动，变法失败后，逃亡国外。其后他思想日趋保守，反对孙中山领导的民主革命。

梁启超(1873—1929)

出生于广东省广州府，戊戌变法领袖之一。戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。后半生于清华园教学著述，是中国现代学术史、教育史不可忽略的大家。