001从倾向“工读主义”到择定马克思主义

五四运动前后，一场大的变革正在中国社会孕育、兴起。面对危亡的时局，新的学说大量涌入，各种救国思潮并起，主义纷呈，中国面临着走何种道路的选择。在中国国内，1921年诞生了中国共产党。在远离中国的欧洲大陆，1922年诞生了旅欧中国少年共产党（后改名为“旅欧中国共产主义青年团”）。新兴的党团组织拥有为数不多的成员。邓小平就是在这样的历史关头完成了自己人生道路的选择，他义无反顾地投入到革命的洪流中去，并以其出色工作开始为人所瞩目。

近代以来中国的积贫积弱，内忧外患，到五四运动前后，仍未有多大改变。辛亥革命虽然推翻了清朝的反动统治，结束了几千年的君主专制制度，但革命果实却落到帝国主义所中意的以袁世凯为首的北洋军阀手里。中国仍然是半殖民地半封建社会，依然处在极端贫穷落后的状态。内困外辱的危亡之势，催逼先进的中国人不断探求救国救民的真理。近代以来学习西方以挽救国运的努力虽迭遭失败，却从来没有停止过。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。中国的先进分子，把马克思主义作为观察国家命运的工具，酝酿组建中国共产党。出国留学、追求新思潮、向西方学习，作为振兴中华的重要途径之一，也为朝野有识之士所认同。

在李石曾、吴稚晖、蔡元培等人的倡导和组织下，五四运动前后，在中国广大青年学生中掀起了一场留法勤工俭学的热潮。泛劳动主义、新村主义、无政府主义和工读主义的盛行及其在青年中的传播，是赴法勤工俭学运动兴起的思想原因。从1919年到1920年，共有17批约1600多名青年学生赴法留学，形成了留学勤工俭学运动的空前规模。其中又以四川、湖南两地人数最多。四川的留法勤工俭学运动是由吴玉章亲自倡议和领导的。1918年底，成都和重庆两地分别成立了留法勤工俭学预备学校。该时期四川共有98个县的500多名青年学生分批赴法，他们在国内参加的社团及活动多倾向于“工读主义”邓小平就是在这股热潮中，从川北广安来到重庆，进入留法预备学校学习，接着又漂洋过海赴法勤工俭学的。时年他16岁，在他年幼的脑海里，充满了工业救国的思想。他满怀希望地想到法国去，一面勤工，一面俭学，学点本事。

1920年10月中旬，经过40多天的漫长旅行，邓小平与同行的80多名四川学生到达法国。在法国的几年里，邓小平前后做工约4年左右，上过一段时间的学，也经历过失学、失业的痛苦。他先后在克娄梭钢铁厂做过杂工，在蒙达尼附近的哈金森橡胶厂做过临时工，在巴黎近郊比扬古的雷诺工厂干过钳工，在饭馆里做过招待，在火车站、码头送货、搬行李，到建筑工地搬砖、搬瓦、扛洋灰、运水和泥，或打扫土地、清除垃圾，甚至还做过制造折扇和纸花的工作，等等。轻活、重活、脏活、累活，临时杂工，碰上什么干什么，哪里有活到哪里去干。在工作之余，他还挤出时间，在巴约公学、夏蒂荣公学等处学习了几个月。

艰苦的求学和做工经历，不仅锻炼了邓小平的身体，磨炼了他的意志，而且使他的思想发生了很大变化，过去所怀抱的“工业救国”的理想在冷酷的现实面前渐渐破灭了。他后来回忆道：“一到法国，听先到法国的勤工俭学学生的介绍，知道那里已在第一次世界大战后的两年，所需劳动力已不似大战期间（即创办勤工俭学期间）那样紧迫，找工作已不太容易，工资也不高，用勤工方法来俭学，已不可能。随着我们自己的切身体验，也证明了确是这样，做工所得，糊口都困难，哪还能读书进学堂呢。于是，那些‘工业救国’、‘学点本事’等等幻想，变成了泡影。”旧的幻想破灭了，他开始寻求新的道路。但他此时对资本主义本质认识的并不深，他在苏联学习时对自己总结道：“生活的痛苦，资本家走狗——工头的辱骂，使我直接或间接的受到很大的影响，最初两年对资本主义社会性的痛恶略有感觉。”

1922年2月，邓小平到蒙达尼附近夏莱特市的哈金森工厂做工。蒙达尼是先进学生云集之地，是旅欧中国学生中共产主义组织的发源地之一。1922年6月，赵世炎、周恩来等在法国的勤工俭学学生中的优秀分子，组建了旅欧中国少年共产党，简称旅欧少共，赵世炎为少共的总书记。旅欧少共成立后，少共总书记赵世炎经常到蒙达尼、克娄梭等地的华工和勤工俭学学生中进行活动，开会、演讲，培养积极分子，物色发展少共新成员，并在蒙达尼建立了第一个少共支部。蒙达尼地区是华工和勤工俭学学生比较集中的一个地方，赵世炎每次到蒙达尼来，都要到哈金森工厂进行活动。少共成员王若飞、尹宽等人也在哈金森橡胶厂做工。王若飞被分到胶鞋车间，他与邓小平一同工作了两个多月。做工之余，他们经常在一起散步交谈。赵世炎、王若飞等较年长的少共成员给邓小平以极大的影响和帮助。

在他们的影响和带动下，邓小平开始接触马克思主义，他阅读了《共产党宣言》、《国家与革命》、《共产主义ABC》等著作，并经常翻阅国内的一些革命报刊，如《新青年》、《向导》等。其中《向导》周报上的许多文章都涉及中国现实的政治问题，对各种政治主张的分歧，对军阀混战等社会现象，都作了具体深刻的剖析。这些文章解决了曾经困扰邓小平的许多问题，对邓小平的思想认识的转变起了重要的作用。他开始认识到要真正拯救国家、民族的危亡，只有向俄国学习，建立劳工专政，实现社会主义。

邓小平接受马克思主义的过程，也是他自觉抵制各种非马克思主义的过程。20年代初的法国，除了马克思主义广有影响外，还有无政府主义和各种社会主义思潮也很有市场。“在法国的中国学生中，出现了具有各种倾向的集团。其中有无政府主义派、改革主义派、国际民主主义派等许多派别，而且各自都有独自的组织与行动纲领。”早期的革命者，如陈延年、陈乔年，就曾一度热衷于无政府主义。邓小平虽年纪轻，却很少盲从，不为各种思潮所迷惑、左右，而是坚信马克思主义。他曾回忆说：“我每每听到人与人相争辩时，我总是站在社会主义这边的。”“总上所说，我从来就未受过其他思想的浸入，一直就是相当共产主义的。”

1922年，18岁的邓小平郑重作出了决定他终身命运的选择。这年夏秋间，他加入了旅欧中国少年共产党，成为旅欧少共最早的、也是最年轻的成员之一，成为一个有一定政治觉悟和选择了共产主义信仰的革命青年。邓小平这样回忆他加入革命队伍的过程：“我在法国的五年零两个月期间，前后做工约四年（其余一年左右在党团机关工作）。从自己的劳动生活中，在先进同学的影响和帮助下，在法国工人运动的影响下，我的思想也开始变化，开始接触一些马克思主义的书籍，参加一些中国人的和法国人的宣传共产主义的集会，有了参加革命组织的要求和愿望，终于在1922年夏季被吸收为中国社会主义青年团的成员。”他从加入旅欧中国少年共产党、确立了对马克思主义的理想信念之后，就一直在共产主义这面旗帜下工作，而且积其70年的历程和岁月，历尽艰难而始终不渝。几十年后，早已做了党和国家领导人的邓小平回忆道：“我自从十八岁加入革命队伍，就是想把革命干成功，没有任何别的考虑，经历也是艰难的就是了。”他还感慨地说：“那个时候能够加入共产党就不容易。在那个时代，加入共产党是多大的事呀！真正叫做把一切交给党了，什么东西都交了。”邓小平从此走上了职业革命家的道路。