第十三集 禅宗的境界
邓晓芒接受采访表示，对于易中天正在“从大学教授向知识分子转型”的说法，他不觉得易中天算是“公共知识分子”，因为他并没有去做什么“为民请命”之类的事情，他只是在普及一些常识而已。“对于公共知识分子，我的理解有所不同。其实我们两人都不算是真正的公共知识分子。公共知识分子是向社会仗义执言，大声疾呼，易中天不是这样，我也不是。”
- 听友85078990
看了几条评论 有认同的 也有不理解的 但人不知而不愠嘛 重要的是听这些处于啥态度 保持空杯 才能有收获嘛 起码 易老师说的这些 我不能说出来 也对自己有帮助 有人说教授在刻意追求不说假话 我只是感受到教授在尽量以通俗的方式在解说 原因是希望大家更容易的听懂 这是情商 也是境界
关雪豪 回复 @听友85078990: 我觉着，不是情商的境界！而是而是茶壶里煮饺子，有货倒不出来！！！
- 爱有天意_cz
我做一件事情之前，不会去想结果，只想四个问题：我该不该做，我能不能做，我想不想做，做砸了最坏的结果我能不能承受？这四个条件都达到了，我就会去做。这就是易中天老师教给我们的禅宗给予我们最实际的启发！
球球_ay4 回复 @爱有天意_cz: 对对对对
- 梨花烟雨99
易老师就是当代孔子。经得起时间的考验。
关雪豪 回复 @梨花烟雨99: 我有同感！！！赞赞赞👍🏻👍🏻👍🏻
- 一杯落红尘
觉得易老师好累好孤单啊！高处不胜寒！
13731102ypc 回复 @一杯落红尘: 你有个误区，真正通透内取的人是不孤单的
- 1389959oaku
很喜欢易老师，讲的精彩，最值得点赞是免费。这样的免费很少见。
- 125667145
老师讲课没有一个废字，深入浅出，一语道破。真棒。天花乱坠、想入非非、无中生有、顽石点头、别有洞天、拈花一笑、心心相印、心有灵犀等等都是修行开悟的境界，现在好多词语因为凡人体会不了，变成贬义词。
听友47447403 回复 @125667145: 👍
- 284rhk3ph65hu703hjnp
易老师境界很高了 开天眼了
浙大观 回复 @284rhk3ph65hu703hjnp: 任督二脉也已打开
- 快乐无比的蓬蓬小小
学习了。真希望能听到更多易老师的节目
- 云草叶
该放下就放下，该拿起就拿起 能放下就放下，能拿起就拿起 想放下就放下，想拿起就拿起 放下后果何？拿起后果何？ 放下与拿起间 有没有存在着一种关系的衡量 是不是展现一种关系的舍与得 禅说：无佛无我，有佛亦有我 是不是可以理解为； 即不存在舍，也不存在得 那么舍与得、有与无、虚与实 究竟是是非还是对立关系呢？ 这种对结果，对对错的追寻 又是不是一种执呢？ 两者间关系 是平分秋色，还是谁胜一筹？ 是各有千秋，还是一脉同流？ 放下屠刀，立地成佛 手中有无屠刀，一眼可见 心中有无屠刀，难意料也 手中屠刀或可假以人手 心中执念可拿不出来呀 子非鱼，安之鱼之乐？ 子非我，安之我不知鱼之乐！ 全矣！
关雪豪 回复 @云草叶: 好乱！好乱！好乱！ 简单一点不好吗？ “佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
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开悟，不是她说悟了就悟了，她说不悟就不悟。开悟我觉得是人对自己和世间万物关系的自我定义。如果你觉得自己悟了，你就会对别人的问题都有了自圆其说的理论。如果你不悟，可能就会执着于他人对你的责难。宗教，是自我安心的学说。不要和科技混淆。唯心，唯物是基于两种不同基础的。佛家讲因果，有因必有果。缘因求果，执着；缘果求因，执着。但行好事，莫问前程，因果随缘，成就随性。
绛唇珠袖两寂寞 回复 @老马_77: 哈哈，微妙法门不立文书。你说了就不悟了。