36、【第二十三回】 西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心（上）

一、课程原文

《红楼梦》第23回，是全书写大观园生活的开始，而大观园生活的最主要的人物是贾宝玉和林黛玉。这个回目“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”，用中国古代戏曲当中最有名的两个剧目做回目的一部分。《西厢记》引起了贾宝玉对林黛玉的戏语，打趣的话。而《牡丹亭》引起了林黛玉心灵的震动，也就是她的青春的觉醒。既然这一回是开始写大观园的故事了，那就要必不可少的交待为什么这些青年人可以住进大观园。

大观园施工，众人谋差事

元妃回到宫里以后，就把那一天写的诗歌叫探春都抄了，自己就在那里编，又下令把这些诗都在大观园刻到石头上。贾政得找一些精工名匠到大观园去刻石去了，这就有了一份任务了。贾珍就要找人来监工，除了贾蓉、贾萍之外，又招来了两个贾门的子弟，贾菖和贾菱，这些人就有了就业机会了。他们有了就业机会，贾府旁支的一些贫寒子弟，也就认为也得去找这个就业机会。为了元妃归省招的12个小和尚、12个小道士，现在要从大观园挪出来了。

贾政本来是想叫他们还到各个庙里去分住，而旁支的贾芹的母亲周氏，就想我得给我儿找一个差事。干嘛呢？儿子就业，而且可以从这之中找些银钱使用。这里面很有藏掖，就是从贾府领到银子，管事大概至少50%的银子可以自己拿来用了。听说要处理这些小和尚小道士了，她就来找凤姐，那肯定是要带一些礼物。但是凤姐并没有多么看重什么人送不送礼物。凤姐看重的是这个周氏，就是贾芹的母亲，她素日不拿班作势，就是周氏很会在凤姐跟前说一些很得体的话，很顺耳的话。

周氏一来求，她就同意了。她想了几句话，她就跟王夫人说，这小和尚小道士就不要打发了，因为有时候娘娘出来咱还要承应，如果打发走了，咱们再去叫不是很费事吗，还不如就把他们送到咱们的家庙，不过是一个月拿几两银子去买点柴米就完了。王夫人听了就问贾政，贾政就同意了。这两个人没有像王熙凤这样精明经济头脑，而且财大气粗，王熙凤不是说派一个人拿几两银子去买柴米，实际上怎么会是几两银子呢？凤姐就要把这个事告诉贾琏，因为名义上在荣国府，整个管家的还是贾琏，派这种任务也得由贾琏来派。

贾政要派这个任务就找人来叫贾琏，贾琏正好凤姐吃饭，一听说，放下饭就走，凤姐就拉住他，如果你为了小和尚们的事，你就按着我的话来说，就教给他一番话。贾琏心里已经有打算了，因为原来贾琏就要答应另外一个旁支的侄子贾芸去管这个事。现在凤姐一说，他就说芸儿求了我好几次了，我已经叫他等着，出来这个事你又要抢了去。凤姐说你放心，还有要种树的事，那个事出了，我叫芸儿管。

听众朋友们你们看看，这两口子是管家，名正言顺的管家是贾琏，真正当家的是凤姐，贾琏就是在家务的主持上也成了一个傀儡了。但是贾琏这个花花公子，他更关心的还是风花雪月的事。他听完了这个话，他竟然不再吭气了，他说：“这也罢了，只是昨儿晚上，我不过改个样儿，你就扭手扭脚的。”谈家务正事，正在吃着饭，他竟然又提起他们两个人昨天晚上的床上工程了。这个花花公子真是不可救药。凤姐就笑了，啐了贾琏一口，低下头吃饭。

曹雪芹写英风俊骨的凤姐，她也有风流韵事，但是总是这样旁敲侧击的写。他绝对不会出现贾琏和多姑娘这样的污秽的笔墨。果然贾政问的就是这个事，贾琏就根据王熙凤的交代，就把这个任务交给了贾芹。而且王熙凤又特别给情面，叫贾琏你先给他三个月，按说是一个月一领，但是凤姐一次就批给他三个月，多少钱呢？不是凤姐给王夫人说的拿几两银子，300两。贾芹一下子就成了白领了，顺手拿了一块银子，给那个掌秤的人，叫小厮把银子拿回家，马上就雇了一个大叫驴，还不敢骑马，他雇了一个大叫驴，就是很好的牲口，自己就骑上了，又雇了车，去把那些小和尚小道士接出来。他的这个举动就叫贾芸的母亲看到了，下一步她就要再来求。

因为贾芸早就求过了，现在出来这么好的一个差事，叫贾芹抢了去了，人家骑上大叫驴了。那个时候骑上大叫驴就等于现在某一个人平时是骑自行车，突然有一天，开一个桑塔纳出来了，那就是今非昔比，鸟枪换炮了。这是一帮到贾府寄生的寄生蟹。这一段也说明，王熙凤不是管着贾府盛衰这一条线索吗，王熙凤自己蛀空荣国府，而她信用的这些亲信，不断的增加，今天一个贾芹，明天一个贾芸。一个贾芹，荣国府他能够不内囊渐渐尽了上来吗？这是两条线索，贾府盛衰，似乎轻描淡写的一个情节，但是埋伏了将来寅吃卯粮，府里越来越没钱了。

贾元春安排众姊妹入住大观园

而贾元春编起了大观园的题咏之后，就想起我在那临幸过，按照皇家的规定，是要封锁了，不让人进去，可是家里面这几个写诗写得很好的姐妹，干什么不叫她们进去住呢？她又想到宝玉是在姐妹丛中长大的，也应该叫他进去。

我总是怀疑，贾元春最亲的是她这个宝贝弟弟，她这个宝贝弟弟三四岁的时候，就在贾元春的教导下认识了三四千字，这一次贾元春归省，她弟弟一次性就写了四首诗，贾元春最欣赏的那一首《杏帘在望》，她认为写得太好了，当然她不可能知道这是有枪手，是林黛玉写的。她想叫自己的弟弟住进去，但是她的名义是叫姐妹们住进去，叫宝玉随进去读书。这个姐姐很疼弟弟，这个姐姐也很会为人处事。我看到这一个地方，我就很同情这位贾元春，回了一次家，跟奶奶、跟母亲、跟兄弟、跟父亲，见了面只是哭，带回去了几首诗，这就在宫里面反复的琢磨，编诗集，叫人刻石，把诗刻上去，放在大观园里面，这真是此情可待成追忆了，或者说此情永远成追忆了。这是一个多么孤凄的一个青年的皇妃呀。

既然姐妹们住进去，那李纨也得住进去管理她们，贾兰就跟进去了，但是贾兰基本上没有什么故事。贾元春不是还有一个弟弟，庶出的贾环，她就没有下命令叫贾环进去，因为贾环也不能进去，贾环进去了大观园不就又多了一个绝对不相吻合的人物赵姨娘吗？这个安排是很有趣的。

贾政接到了皇妃的命令，就来报告贾母，就派人去各处打扫。宝玉一听，喜得不得了。就和贾母盘算，我要这个我要那个。正在这个时候，丫鬟来说，老爷叫宝玉，宝玉一听，当头打了一个焦雷，吓得脸色都变了，就扯着他的奶奶，像扭股儿糖一样的，趴在自己的奶奶身上，杀死我也不敢去。这个儿子要见爹，杀死也不敢去，害怕到什么程度。贾母就说，“好宝贝，你只管去，有我呢，他不敢委屈了你，而且你又作了那篇好文章，娘娘叫你进去住，你爹不过是吩咐你几句，不要淘气，他说什么，你答应着就是了。”她又叫了两个老妈妈说，你们带了宝玉去，别叫他老子吓着他。贾宝玉就去见他爹了。

听众朋友们你们听听，他从他奶奶那里要去见他爹，他怎么去呢？曹雪芹的描写是“一步挪不了三寸，蹭到这边来。”太生动了。这么一个大小伙子，一步还挪不了三寸，还是蹭过来的。贾政正在王夫人房中商议，这个时候出现了五个丫鬟，实际上是王夫人至少是六个丫鬟，金钏儿、玉钏儿、彩云、彩霞、秀鸾、绣凤，都在廊底下站着。这个彩云彩霞也是红学家研究一个溜够的题目，她到底是一个人还是两个人，著名红学家你说是一个我说是两个，研究了好几十年，甚至几百年。

她们一看到是宝玉来了，都抿着嘴笑。为什么这些丫鬟都抿着嘴笑呢？因为宝玉平时是专门在姐妹们里面厮混，也专门和丫鬟们玩的。现在他爹叫他了，看看你还敢不敢捣蛋。而金钏儿一把就拉住了贾宝玉，悄悄的说“我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃了？”看来贾宝玉是经常吃跟他相熟的丫鬟嘴上的胭脂。我看到这个情节，我就想到，如果在一般的人来看，贾宝玉岂不成了西门庆了？但是绝对不是，贾宝玉这个表现只是那种爱粉爱脂的小男孩的捣蛋的举动，就是他把女孩子嘴上擦胭脂看成自己非常羡慕的一件事情，但是我不能往我的嘴上也擦胭脂，他就只能把哪个姑娘嘴上擦的胭脂，我吃了吧。我想到这个情节，我就觉得这个孩子真是太皮了。而金钏儿肯定是被他吃过胭脂的，就抓住他来开玩笑。当然金钏儿跟贾宝玉开玩笑，最后是丢了自己的性命，这个地方也是个伏笔。彩云这不就推开了金钏儿说，“你还奚落人家，人家心里面正不自在，趁着老爷高兴，快进去罢。”宝玉只得挨进门去。听众朋友们听听这个词，挨进门去，多么不情不愿。

贾政和王夫人在里间，他要进去得有人给他打起帘子，谁打起来的帘子呢？赵姨娘，这就是小妾和正夫人的天差地别。嫡妻和老爷对坐，姨娘得站在那里伺候，得给少爷打帘子。宝玉进去了，一看贾政王夫人对面坐在炕上说话，地下椅子上坐了四个人，除了迎春是姐姐之外，另外三个人探春、惜春、贾环，一见宝玉进来，都站起来了。贵族家庭是多么大的规矩呀，姨太太得给少爷打帘子，而姨太太生的儿子却坐在那儿。但是这个儿子看到哥哥来了之后，贾环得和探春、惜春一起站起来，迎接哥哥的到来。这些非常微细的描写当中，我们就看出一个宗法社会，一个贵族家庭的规矩。

贾政一抬头，宝玉来了，贾政平时是非常对宝玉不以为然的，动不动就断喝“作孽的畜生”。现在一看，宝玉来了，“神彩飘逸，秀色夺人。”他旁边不是还站着贾环，再看看贾环，“人物委琐，举止荒疏。”贾政就想起贾珠来了，看来贾珠模样长得也很好，而且比宝玉要懂事得多。再看看王夫人只有这么一个亲生儿子，爱如珍宝，自己胡须都苍白了，想到这些，就把平时厌恶宝玉的心减了八九分。

半晌贾政说：“娘娘吩咐说，你日日外头嬉游，渐次疏懒，如今叫禁管，同你姊妹们在园里读书写字。你可好生用心习学，再如不守分安常，你可仔细！”什么叫假传圣旨？这就叫假传圣旨。娘娘的懿旨是，叫宝玉随进去读书，贾政就加了一个“禁管”，就是我们要像狱卒一样管着你，叫你在那读书。贾宝玉赶快说:是，是。王夫人就拉他身旁坐下。听众朋友们看看，这是人家王夫人在世的唯一的儿子，所以那几个迎春、探春、惜春、贾环，是坐在椅子上，而贾宝玉要坐在王夫人的旁边。要摸挲着他的脖子说“前儿的药都吃完了么？”对自己的这个宝贝儿子要关心他的起居，要关心他该吃的药吃了没有。宝玉说，“还有一丸。”王夫人说，“明儿再取十丸来，天天临睡的时候，叫袭人服侍你吃了再睡。”看来贾宝玉这个药有一定的安神补心的作用，所以要临睡的时候吃。

宝玉就回答，现在袭人天天晚上打发我吃药，贾政的耳朵也很灵，说“袭人是何人？”王夫人说是个丫头。贾政一听就火了，过去的丫头无非叫小红、小翠，她这个丫头居然叫这么个名。贾政是懂得唐诗宋词的，知道这是从古人的诗句里来的一个丫鬟名字。谁给这个丫鬟起的名字呢？贾政就问了“丫头不管叫个什么罢了，是谁起这么刁钻的名字？”王夫人一看老爷不自在了，就替他儿子掩饰，说是老太太起的。贾政很聪明，“老太太怎么知道这话，一定是宝玉。”宝玉一看瞒不过去，就起身回道。要回答爹的问话得站起来回答，你不能大模大样的坐那，“我平时读诗，曾记古人有一句诗云：‘花气袭人知昼暖’。因这个丫头姓花，便随口起了这个名字。”王夫人就赶快说，“回去改了吧，老爷也别生气。”贾政就说，“究竟也无碍，又何用改，可见宝玉不务正，专在这些浓词艳曲上做工夫。”本来对这个儿子有点喜欢了，一听见丫头的名字都按照古人的诗改成袭人了，又不高兴了，又断喝了一声，“作孽的畜生，还不出去。”把这个儿子轰出去了。

那就是他和夫人两个人在这里聊天，其他的孩子还都可以在这里听着，但是贾宝玉你赶快回去见你奶奶去吧，他也知道自己的母亲最关心他这个宝贝孙子，会不会在爹跟前挨了训。但是他表现的是一个很威严的老爹，骂“作孽的畜生，还不出去”，实际上他是体谅自己的母亲。所以王夫人说，“快去吧，老太太等你吃饭呢。”贾宝玉就赶快答应了，慢慢地退出来，朝着金钏儿吐吐舌头，带着两个老嬷嬷一溜烟去了。这个描写是太好玩了，来的时候一步挪不了三指，走的时候一溜烟走了。

到了自己的穿堂门，听众朋友们，你们可能不大注意这个穿堂门，但是红学家们都特别注意这个穿堂门，因为在穿堂门这个地方，有非常重要的一个脂砚斋的评语，怎么评的呢？穿堂门这儿评的是，“妙，这便是凤姐扫雪拾玉之处，一丝不乱。”听众朋友们肯定想不到，王熙凤这么尊贵的少奶奶，她怎么又会拿着扫帚去扫雪了呢？那就肯定是她的身份变了，她变成了得去扫雪的那身份了。这就无意当中提供了王熙凤将来身世低微、命运多舛了。她居然要落到亲自去扫雪的地步，但是我们就不知道，她在这个地方拾到的玉，是不是贾宝玉的通灵宝玉？贾宝玉的通灵宝玉为什么就遗落到穿堂门跟前了呢？这个通灵宝玉后来为什么又叫甄宝玉给送回来了呢？我们现在就都想象不出来了，因为曹雪芹的后几十回丢了，这是红学家们经常要议论的“穿堂门前”这四个字，因为在这四个字旁边，有脂砚斋的关于后几十回人物命运和情节的非常重要的提示。

宝黛选择大观园住处

在穿堂门，袭人倚门立在那里，袭人是非常关心贾宝玉的，但是袭人恐怕做梦也不会想到，贾宝玉本来他爹是高高兴兴的，就因为袭人你这个名字，他几乎又被他爹骂了“作孽的畜生”，看到宝玉回来，就堆下笑来说，“叫你作什么？”宝玉说，“没什么，不过就是吩咐吩咐。”来到了贾母跟前，就说我爹怎么说的。林黛玉正在那，宝玉就问她了：你住哪？林黛玉正在盘算这事。听众朋友们，你们看看，林黛玉什么时候盘算过事，但是这个时候，她就盘算事了。因为林黛玉她要找一个特别适合自己的个性，自己的风格的地方去住。

贾宝玉一问她，她就说：“我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。”林黛玉没有具体的说，她的台阶下面还有清清的溪水流过。林黛玉爱竹，中国古代的文人，爱竹子，可以吃饭，没有肉，不可居住没有竹，这是一个传统。宝玉听了拍手笑道：“正和我的主意一样，我也要叫你住这里呢。我就住怡红院，咱们两个又近，又都清幽。”贾宝玉就没有考虑他宝姐姐住哪，贾宝玉时时刻刻考虑的是我得挨着我林妹妹近，我得挑一个好地方住，我更得挑一个好地方叫我林妹妹去住。所以，两个人什么叫心灵相通，两个人想一个住的地方都能想到一块去，这就叫心有灵犀，而薛宝钗她是永远不可能和贾宝玉心有灵犀的。

两个人正在这里商量，贾政派人来告诉贾母，“二月二十二的日子好，哥儿姐儿们好搬进去的。这几日内遣人进去分派收拾。”这些人就进了大观园了，贾宝玉住进了大观园的中心怡红院。因为根据脂砚斋的评语，贾宝玉是十二金钗之冠。就是他虽然不是十二金钗，但是十二金钗的事情都要在他跟前挂号。所以，怡红院就成了大观园的活动中心。而林黛玉住在潇湘馆，潇湘馆是有凤来仪，这是凤凰住的地方，这是林黛玉的性格的环境，就是凤凰要住在潇湘馆。而薛宝钗住在蘅芜苑，就是那个飘着冷香的地方。其他人，贾迎春、贾探春、贾惜春都挑了她们住的地方。李纨住到稻香村。她们身边本来都有老妈妈，都有丫头，现在又每个地方添上两个老妈妈，添上四个丫头。本来她们个人的奶娘，还有丫鬟都不算，还有另外专管收拾打扫的。

后来我就统计过，别的地方，到底有多少人服务，不知道，但是我统计的贾宝玉身边，总共有多少人服务呢，我统计的是37个人。但是有一位红学家，那是比我还要资格老一些的红学家，他统计的，贾宝玉身边的服务人员41人。他们到二十二号搬进去，二月二十二号，这个时候，是阴历，那就是已经是三月底，我们的阳历的三月底了。这个时候早春的花已经开了，柳树也飘出了它的鹅黄嫩芽。所以这个地方，花招绣带，柳拂香风，就不像以前那么寂寞了，就有青春的气息了。为什么柳拂香风呢？因为姑娘们来了。姑娘们身上都带着香气，大观园从此就成为《红楼梦》的主场了。从23回开始，很多活动都在大观园。

我们说过，神像是需要一个庙宇的，小说家也需要给人物安排特定的活动空间，曹雪芹给红楼人物设置的专属的庙宇，就是红香绿玉的怡红院，凤尾森森的潇湘馆，这就是贾宝玉和林黛玉的气场氛围，是他们的性格延伸。而所有的庙宇的总和，就是大观园。从23回到80回，贾宝玉和姐姐妹妹们在大观园有分有合的活动，特别是贾宝玉和林黛玉的交往，是《红楼梦》最有诗意的内容，大观园就成为年轻人展示他烂漫青春的场所。

听众朋友们，很多的外国读者，他们就不能相信，说你们中国古代是非常封建的，你们中国古代的贵族家庭更是讲究规矩的，为什么在一个贵族家庭当中，能容忍出现这么一个男女青年的乌托邦。我们很多红学家把它叫作“地面上的太虚幻境”。这不是很不合乎道理吗？但是这个园子是借着贾元妃归省建立的，他就合情合理，是贾元春下命令叫姐妹们进去，叫贾宝玉跟进去读书，就顺理成章。这样曹雪芹就安排贾宝玉和姐妹们过上一段远离尘嚣、远离干扰的很惬意的日子。让他们的诗才、个性充分发挥出来，他们的诗才那不就是一次一次的诗会吗，甚至在月亮下面的联诗。他们的个性，像宝钗扑蝶、黛玉葬花、湘云醉卧、宝琴立雪，这些读者最喜欢的富有诗意的这些场面，都和这些人物的个性是连在一块的，他都出现在大观园，甚至晴雯撕扇、晴雯补裘，也出现在大观园。

听众朋友们可能想像不到，在大观园里面，还有一个哲学的前定调和，那就是大观园是在什么基础上建立的？在宁国府的会芳园和贾赦的东院。宁国府的会芳园这是最污秽的地方，贾赦的东院，老色鬼那个地方，也就不要说了。这两个原址由谁去监督建立的呢？由贾珍和贾琏，这是宁国府和荣国府分别头号花花公子。但是听众朋友们你们再往下看，你们注意到没有，贾珍以后再进过大观园吗？贾琏以后再进过大观园吗？一次也没有。在会芳园和贾赦东院基础上建立，由两个花花公子监工，建起来之后，他们永远的消失了。这个地方成了清静的，青年男女的乌托邦。这是一种哲学的前定调和，正是因为这个地方成了青年男女的乌托邦，当大观儿女的自由丧失，当大观园被抄检，灾难来临的时候，它才更加可怕。

红学界研究大观园的文章甚至专著如汗牛充栋。我印象比较深的有两篇文章，一篇是香港红学家宋淇先生的《论大观园》，一篇是美国历史学家余英时先生的《红楼梦的两个世界》。

宋淇先生是著名红学家，他的红学著作不多但有见解，他曾经和一位香港著名中医写过《红楼梦医事考》，考察红楼人物疾病和人物性格关系。他还是骨灰级红迷张爱玲遗嘱执行人和遗物的保存者。宋淇先生在《论大观园》里说：曹雪芹是集大成的小说家，他继承了中国传统文化和中国传统小说的精华，又有所创新。《红楼梦》比《西厢记》、《金瓶梅》的构思更加周详。读《红楼梦》必须记住，它是一个大作家的创作，而大观园是这部创作的中心，是人物的背景和活动的地点。《红楼梦》几乎遵守了亚力士多德的三一律，人物、时间、地点，都集中浓缩于一个时空中间。曹雪芹利用大观园迁就他创造的理想，利用大观园衬托主要人物的性格，利用大观园配合故事主线和主题发展。宋淇先生的见解颇有深度。

1973年余英时在香港大学作报告《红楼梦的两个世界》，分析大观园的世界和大观园外边的世界。余英时认为，大观园的世界是清（清楚的清）、情（感情的情）、干净的、理想的世界，大观园外的世界是浊（污浊的浊）、淫（淫乱的淫）、肮脏的现实世界。把这两个世界联系起来的人物是贾宝玉和王熙凤。余英时的观点在红学界产生了广泛影响。余英时也强调《红楼梦》是一部小说，应该特别重视它的理想性和虚构性。也有红学家不同意余英时对大观园本身窝里斗等现实避而不谈，认为余英时想强调的是，文化也有相对独立的领域。是所谓“文化超越”。

那么，大观园只是曹雪芹的天才创造？仅仅是从曹雪芹的天才脑瓜冒出来？其实也不是。它也有所借鉴。它借鉴的就是《金瓶梅》。西门庆本来自己有个花园，当他把李瓶儿娶来做第六个小老婆时，又把李瓶儿前夫花子虚的花园合并过来，建亭台楼阁，他在这个园子里，打造给蔡京庆寿的银人金盏，在这个园子跟妻妾饮宴取乐，在这个园子跟应伯爵等狐朋狗友吃酒，在这个园子的山洞跟仆妇宋蕙莲幽会，在这个园子接待蔡京干儿子状元、后来又成了御史，还在这个园子接待其他山东地方大员，他甚至跟潘金莲、孟月楼等小妾在这里唱流行歌曲。西门庆的花园一定程度上可以看作是大观园前身。一个伟大的作家，他的创作必须要站在前人基础上。不少红学家特别喜欢强调《红楼梦》里真真假假命题有多么伟大的意义，是多么具有开创价值。其实《聊斋志异》早就有个短篇小说叫《真生》，写的就是一个姓真、一个姓贾，两个书生在生活道路上的碰撞。真生有时不得不做假，贾生关键时刻又成了真实的。蒲松龄写出了真假相依的哲理。《红楼梦》这部小说能成为封建社会的清明上河图，成为封建社会的百科全书，和曹雪芹博览群书、继承前人是分不开的。

我们第23回主要的内容应该是“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”。但是为了说明大观园是怎么建立的，我们还需要先做今天的这些解读，至于共读西厢，那是我们下一次讲的内容。我们今天先讲到这里，谢谢大家！

二、知识点补充

1、穿堂：指宅院中，座落在前后两个庭院之间可以穿行的厅堂。语出明刘若愚《酌中志·大内规制纪略》:“﹝ 乾清宫 大殿﹞再北则穿堂。”

2、甄宝玉：曹雪芹小说《红楼梦》中的人物，家住金陵，系金陵省体仁院总裁甄应嘉之子。他与贾宝玉有着相同的外貌和相似的性情，似为贾宝玉的镜中幻影，贾雨村将二人相提并论，评为正邪两赋人格的典型。但他却有不一样的结局，中举后留在红尘凡间，娶李绮为妻，重振家业，似为贾宝玉另一种假设结局的诠释。如果说贾宝玉是曹雪芹自我人生理想化的产物，那么甄宝玉更接近曹雪芹本来面目。