01-07节的原文

《标幽赋》
作者：金元时期著名针灸医家窦默（窦汉卿）
拯救之法，妙用者针。
察岁时于天道，定形气于予心。
春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。
不穷经络阴阳，多逢刺禁；
既论脏腑虚实，须向经寻。
原夫起自中焦，水初下漏。
太阴为始，至厥阴而方终；
穴出云门，抵期门而最后。
正经十二，别络走三百余支；
正侧仰伏，气血有六百余侯。
手足三阳，手走头而头走足；
手足三阴，足走腹而胸走手。
要识迎随，须明逆顺。
况夫阴阳，气血多少为最。
厥阴太阳，少气多血；
太阴少阴，少血多气。
而又气多血少者，少阳之分；
气盛血多者，阳明之位。
先详多少之宜，次察应至之气。
轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。
既至也，量寒热而留疾；
未至者，据虚实而候气。
气之至也，如鱼吞钩饵之沉浮；
气未至也，如闲处幽堂之深邃。
气速至而速效，气迟至而不治。
观夫九针之法，毫针最微，七星上应，众穴主持。
本形金也，有蠲邪扶正之道；
短长水也，有决凝开滞之机；
定刺象木，或斜或正；
口藏比火，进阳补羸。
循机扪而可塞以象土，实应五行而可知。
然是三寸六分，包含妙理；
虽细桢于毫发，同贯多歧。
可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。
拘挛闭塞，遣八邪而去矣；
寒热痹痛，开四关而已之。
凡刺者，使本神朝而后入；
既刺也，使本神定而气随。
神不朝而勿刺，神已定而可施。
定脚处，取气血为主意；
下手处，认水木是根基。
天地人三才也，涌泉同璇玑、百会；
上中下三部也，大包与天枢、地机。
阳跷、阳维并督带，主肩背腰腿在表之病；
阴跷、阴维、任、冲脉，去心腹胁肋在里之疑。
二陵、二跷、二交，似续而交五大；
两间、两商、两井，相依而别两支。
大抵取穴之法，必有分寸；
先审自意，次观肉分。
或伸屈而得之，或平直而安定。
在阳部筋骨之侧，陷下为真。
在阴分郄腘之间，动脉相应。
取五穴用一穴而必端，
取三经用一经而可正。
头部与肩部详分，督脉与任脉易定。
明标与本，论刺深刺浅之经。
住痛移疼，取相交相贯之径。
岂不闻脏腑病，而求门海俞募之微；
经络滞，而求原别交会之道。
更穷四根三结，依标本而刺无不痊；
但用八法五门，分主客而针不无效。