中层管理者必知的智慧

【中层管理者必知的智慧】
今天和大家聊聊庄子的智慧应用在现代职场中或中层管理者的最高境界，庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，使道家真正成为一个学派，他自己也成为了道家的重要代表人物，与老子并称“道家之祖”。
在庄子里面呢，有很多的智慧，那今天呢，我就给大家讲一个非常典型的具有智慧型的案例，这个智慧在职场当中或者是对于中层管理者特别有用，这个智慧叫木雁之间，是一个典故。
庄子带过很多学生，有一次同学们去问庄子，想要在社会上立足，跟别人沟通交流的时候应该注意哪些问题？采取什么姿态？有没有总的原则？
庄子说：有。跟我进山里边儿吧，咱们到山里边儿现场教学，庄子带着同学们就进山了。
走到半山腰时，碰到一群伐木工人，这些人正在叮叮当当的伐木。
庄子说：来，同学们，你们仔细观察，看看这些伐木工人，他们砍的树有什么特点？
同学们说：这树能有什么特点呀？无非就是能做房梁，能做柱子、能过各种的家具呗，等等。但是这些树的唯一特点就是，都是成材的好树。
庄子又说：那你们再看路边上的那棵大树，那棵大树那么粗大，为什么就没有人砍伐呢？
哎？听庄子这么一说，同学们还真发现，在路边儿却是有一棵老树，长得又粗又大，但就是没人砍伐。
有一个好奇的学生上前去问伐木工人说：师父，我问您：为什么所有的树你都砍了，就路边那棵大树你不砍呢？
伐木工人说：你们不认识树，我告诉你们哈，那棵树是一棵臭椿树，味儿是臭的，形状又歪七扭八，而且纹理也不规整，它根本就不成材，我要砍伐的树都是成材的树，所以我不砍。
学生回来就说了：庄子老师，成材的树都被砍了，不成材的树就没有被砍，所以呢，路边那棵树虽然长得又粗又大、枝繁叶茂，但是不成材。
庄子说：这种事儿在社会上也是存在的，在江湖上也依然存在，成材的就被砍了，不成材的就得以善终，能干的人呢都被累死了，不能干的人呢就安全的混到退休。
学生说：哦，老师，那按照这个思路，我们确实应该收敛锋芒，不能展示的太能干，防止鞭打快牛被人累死。
庄子说：你们啊，只了解到了人生的一半儿，咱们接着往山上走吧。
山上有个农舍，农舍里养了好多大鹅。这里跟大家补充一句啊，古代的鹅跟雁呀，是还没有完全分开的。有的是鹅，有的是雁。
主人一看到庄子来了，主人就特别高兴，说：夫子啊，一会就不要走了，今天我请您吃铁锅炖大鹅。主人就开始抓鹅准备宰杀，庄子呢，就带着学生在旁边看，就发现这个主人呢，追着鹅去挑选，要不然宰这只、要不然宰那个，追的是鸡飞狗跳，把那些鹅搅得四处乱跑。
可是呢，偏偏就有那么一只大鹅，站在门口儿也不跑、也不躲，神态安详、特别得意，而且主人也不抓它、也不杀它。

然后呢，看到这个现象，学生就过来问主人，说：请问东家，为什么别的鹅你都追着杀，唯独就这一只你不杀呢？
主人说：你不知道啊，这些鹅呢，有的会叫，有的不会叫，就这只鹅叫的最好听，有高山流水之音，就跟音乐一样美，所以呢，那些没什么才艺的鹅，我就把它剁了炖肉吃，这个有才艺的雁，我当然舍不得杀，所以它就能尽终天年、得以善终。
庄子说：你看，不成才的都被淘汰了，成才的就进步发达了，那么你们得到什么结论呢？
同学们说：结论就是，那我们还得继续增长才干，不但能干、还得冒尖儿，因为不成才的都被淘汰了，成才的呢，就都被留下来、发达了。
庄子说：那你们想想，刚才你们看到工人伐树时是什么结论。
同学们说：刚才的结论是成才的倒霉了，不成才的挺好，活下来了。而现在的结论呢，是不成才的倒霉了，成才的活下来了。
学生就问庄子：老师，那我们到底是应该成才还是不应该成才呢？才与不才之间的辩证法又是什么呢？
庄子说：我先给你们说一个成语叫“龙蛇之变”。
那么什么是“龙蛇之变”呢？就是一个君子啊应该具有龙蛇之变，该变龙的时候，你就变成龙在天上飞腾，万里喷云吐雾，普降甘霖，展示才华。
但如果要是条件不具备的时候呢，天地大旱，炎热酷暑，这时候呢，就是条件不具备，你就要落到地上，变成一条蛇，那在变成蛇的时候呢，你就得在草莽之间跟那些蚯蚓、蚂蚁为伍。能住那个泥泞的巢穴、能吃那个肮脏的食物。
不过你们一定要记住，在变成蛇的时候，你们不能因为你曾经是龙，现在变成蛇了你就懊恼、就灰心。
变成龙你就好好儿的干龙该干的事儿，变成蛇你就好好儿的干蛇该干的事儿，这就叫“龙蛇之变”。
那君子呢应该有“龙蛇之变”，处于“木雁之间”为好。
什么叫木雁之间？
就是如果当你遇到砍树的领导，那你就收敛锋芒，如果要是遇到杀雁的领导，那你就展示才华。到底是该收敛还是该展示，不是取决于你自己，而是取决于你周围的环境，以及取决于你所在的企业的文化和你领导的风格。
“龙蛇之变”和“木雁之间”基本上是道家在谈到职场，谈到江湖，经常会使用的两个经典的比喻，就是告诉我们，无论是在职场上、还是在江湖上，我们应该运用什么样的智慧生存。
我是李凤辉，关注我，带你学习管理经验。