075 伊尹放太甲于桐悔过
伊尹劝谏太甲无效后，担忧太甲多行不义，轻浮的习性慢慢会遮蔽本性，成为无道君王，失去人心。所以决定护送太甲去桐宫，在先王的墓旁反省悔过，并派有德性的人教导他，恢复他质朴的本性。
伊尹示范了人臣极则，只要道理正，顺承先王的义理，为天下国家着想，臣可以伐君，可以放君。
王未克变。伊尹曰：“兹乃不义，习与性成。予弗狎于弗顺，营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。王徂桐宫，居忧，克终允德。”
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用户评论
- Ai爱华
王未克变。伊尹曰：“兹乃不义，习与性成。予弗狎（接近又轻慢）于弗顺，营于桐（汤王墓地）宫，密迩（接近）先王其训，无俾（使）世迷。王徂桐宫居忧，克终（尽）允德。” 公孙丑曰:"伊尹曰:'予不狎于不顺，放（安置）太甲于桐，民大悦。太甲贤，又反之，民大悦。'贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与?" 公孙丑说:"伊尹说:'我不亲近不遵循仁义的人，把太甲放逐到桐邑，百姓非常高兴;太甲变好了，又让他回来(作君主)，百姓非常高兴。'贤人作为臣，君主不好，本来就可以将他放逐的吗?" 孟子曰:"有伊尹之志，则可;无伊尹之志，则篡也。" 孟子说:"有伊尹那样的意图，就可以;没有伊尹那样的意图，那就是篡位了。"
- 言观观言
感恩😊！！20211222
- 邹嫦
苟日新，日日新，又日新。
- 听友21659261
主播是台湾人吧，说的蛮好的，
- txxwz
请问大师我有焦虑症且有长期肠胃疾病，不知坚持站桩能否改善？为什么站桩，静坐时的内心总会不自觉的胡思乱想，不能平静呢
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王未克变。伊尹曰：“兹乃不义，习与性成。予弗狎于弗顺，营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。王徂桐宫居忧，克终允德。”