073 伊尹训诫太甲（三）
商汤制《官刑》，官场上为官者大大小小的错都会获刑，联系到现代人们对“刑不上大夫”似乎有误解，误认为古代大官犯罪就不用服刑，其实不然，这一句背后隐藏着古人君臣之间不忍的存心和相当高的觉悟。
伊尹很深切的感叹：商汤的嘉言可以作为万世法则，要太甲时时感念先王的德泽。上天降福降祸就是看善恶所在，报应如影随形。
伊尹通过训诫太甲，追忆了商汤的伟大，也让后世知道古圣先王刑法定订正确，官场与百姓一律公平，朝代才能久远。
“呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。”
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用户评论
- 云南深宁
呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。”
- Ai爱华
是故大夫之罪，其在五刑之域者，闻而谴发（揭发），则白冠厘缨，盘水加剑，造乎阙（宫阙，朝堂）而自请罪，君不使有司执縳（盔）牵掣而加之也；其有大罪者，闻命则北面再拜，跪而自裁，君不使人捽zu(揪头发)引而刑杀之也。曰：‘子大夫自取之耳，吾遇子有礼矣。’以刑不上大夫，而大夫亦不失其罪者，教使然也。所谓礼不下庶人者，以庶人遽（仓促）其事而不能充礼，故不责之以备礼也。” 冉有跪然免席，曰：“言则美矣，求未之闻。”退而记之。 呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟（谋略 智慧）洋洋，嘉（美好的）言孔（非常 甚至）彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠（失去）厥宗（宗庙）。”
- 明德zhou
老师讲得太棒太精辟了
- 我是一棵幸运草
老师讲的真的很好，感恩老师无私奉献
- 乘心_th
真理掌握在少数人手里
- 15168261hmo
圣人心里一片光明
- 宣宝宝NAINAI
感恩讲师🙏
- 听友374823002
感恩！20220807
- 言观观言
感恩！20211222😊
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《孔子家语》卷第七：冉有问于孔子曰：“先王制法，使刑不上于大夫，礼不下于庶人，然则大夫犯罪，不可以加刑，庶人之行事，不可以治于礼乎？”孔子曰：“不然，凡治君子，以礼御其心，所以属之以廉耻之节也。故古之大夫，其有坐（犯）不廉污秽而退放之者，不谓之不廉污秽而退放，则曰‘簠fu簋gui不饬shi；有坐淫乱男女无别者，不谓之淫乱男女无别，则曰‘帷幕不修’也；有坐罔上不忠者，不谓之罔上不忠，则曰‘臣节未着’；有坐罢软不胜任者，不谓之罢软不胜任，则曰‘下官不职’；有坐干国之纪者，不谓之干国之纪，则曰‘行事不请’。 此五者，大夫既自定有罪名矣，而犹不忍斥然正以呼之也。既而为之讳，所以愧耻之。