为情所困

为情所困

海林 海林和一切刚刚好

“ 一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变成享受，是精神世界对于物质世界的胜利，这便是人生哲学。”

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暗淡了刀光剑影 ，远去了鼓角铮鸣。眼前飞扬着一个个鲜活的面容， 湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城 ，岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名。

兴亡谁人定，盛衰岂无凭。一页风云散，变幻了时空。聚散皆是缘， 离合总关情，担当生前事，何计身后评。长江有意化作泪， 长江有情起歌声。

历史的天空闪烁几颗星 ， 人间一股英雄气在驰骋纵横。

这是《三国演义》里的主题曲，歌词内容讲述的是一切都会被时间而消逝，但是做过的事确实会流传下来，时势造英雄，一切的错与对都无法在当时得到一个确切的是非曲折的证明，只能让后来的人去评价。

品读历史研究经典方知兴旺盛衰的交替变换规律，禅定辨别古今人物生命际遇才晓得智慧活在当下。

人不能两次踏入同一条河流，但是可以两次经历同样的封城。

我家老李在上海工作生活了十几年，2020年回家过春节亲身经历了武汉封城。当时他戏言这是我们两口子结婚以来朝夕相处最长的一次，相见不如怀念，已经够够的了，快点结束吧。

2022年的4月他又一次亲历了上海的居家隔离.......我也只能在视频里眼睁睁看着他一个人的兵荒马乱。

他肯定无比怀念2020年的那一场雪，起码有人陪着。

人呐，千万别不满意当下的处境，你永远不知道哪一天你会把曾经愤恨的处境当成天堂来怀念。

02

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杨绛先生说：“一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变成享受，是精神世界对于物质世界的胜利，这便是人生哲学。”

我的快乐就是每天学习。跟着四部曲APP的学习课程，来到了《坚守大道，君子本色》这一章节。本章主要讲述孔子和他的三个弟子，三达德的代表人物：勇（子路），智（子贡），仁（颜回）的对话故事。

这些经典的对话内容发生在困于陈蔡的路途上。

这一年孔子已经63岁了，他的精气神还很旺盛，没有老态龙钟的样子。他向蔡国国君提出了许多治国理政的建议，未被采纳。只好又去陈国希望能够被任用。陈国国君也听不进去他的劝谏。

总有人能慧眼识英才，楚国国君听闻孔子贤能，就派人来请孔子去讲学。孔子欣然同意。

陈蔡两国的官员门听说了孔子要去助力楚国，慌了。他们都知道孔子的那些建议都是利国利民的，只是触犯了权贵们的利益才未被采纳。他的那些弟子们个个了不起，这样的人和团队若被楚国重用，我们陈蔡这两个小国家就危险了。这样的人可不能放走了。

于是他们派来士兵，将孔子一行人围困起来。因为担心遭到天下人的唾骂，也不敢杀了他们，只是别有用心的软禁。

《史记》原文记载: 不得行，绝粮。从者病，莫能兴。当时的情况作者用了这么十一个字来说明情况的凶险。

孔子和他的弟子们被困在了这里，然后不能走，也逃不掉，随身携带的粮食吃完了。死亡正一天天的向他们逼近。

此时的夫子如何呢？

孔子从容自若，讲诵弦歌不衰。就像什么也没发生一样的不为所动，像坐在自家学堂里一样的抚琴歌唱讲课，没有哀怨没有悲伤，平静从容端坐一方。

然而跟随着他的弟子们不行了。

这里的从者病，不单单是有人生病的意思，而是因为心病，或者说对于夫子所行产生了怀疑，进而莫能兴，这个兴说的是大家都没心思去想怎么脱困了，而是在思考人生了。

三达者的代表人物子路、子贡、颜回都开始怀疑人生了。

一方面崇敬老师，一方面也生出深深的困惑：像老师这样施行大道的人为什么会困在这里呢？是天命注定必须要遭此磨难，还是我们走的道错了呢？

断粮第三天，子路终于忍不住了，子路愠见曰：「君子亦有穷乎？」

这个愠字表示有情绪，不高兴。有点怨恨，发怒的意思。子路带着这个情绪冲到老师面前，把众人想问不敢问的问题大声喊了出来:老师呀，大家都快饿死了，你还唱什么歌呀？您教育我们要成为君子，君子就混成这个样子么？君子也有这样穷困潦倒山穷水尽的一天吗？

所有人凝心聚神等待着孔子的解答。

孔子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。

君子在不得志的时候也能安贫乐道，小人不得志的时候，就会想入非非，胡作乱为失去底线了。君子的不得志是暂时的，君子在不得志的时候仍然“穷且益坚，不堕青云之志”。

子路沉默下去不再说话了。

断粮第五天，头上的乌鸦开始多了起来。门外把守的士兵虎视眈眈还没有要退却的迹象。

夫子问子路：吾道非也，吾何为于此？我们遵行的道，是否有不对的地方？我们为何沦落到眼下这个地步呢？

子路耿直地说：大概是我们的仁德还不够吧。所以陈蔡两国不信任、容不下我们。大概是我们的智慧还不够吧，所以无有脱身的好办法。

孔子笑了笑说：假如仁德必定受到信任，那伯夷叔齐是仁义极致了的吧，可是他们最终还是饿死在了首阳山。假如智者就必定通行无阻，传说中的七窍玲珑心的比干特别有智慧吧，可是最终他依然难逃被纣王挖心杀害的下场。道德不够，智慧不足，不是导致我们困境的原因呀.

同样的问题，孔子又问了子贡：子贡你来说，我们遵行的道，是否有不对的地方？我们为何沦落到眼下这个地步呢？

子贡委婉地说：老师，您的学说太宏大，太超前了，天下都容不下这样的学说，您是不是可以降低下您的要求呢？

孔子说：子贡呀，最善于耕作的农夫也难以获得一个好的收成，有时候，技艺最精湛的能工巧匠做出来的东西也未必讨人喜欢，同样的道理，有时候，即使上古圣人像织网一样罗列自己的思想大纲，详细完整的陈述自己的思想主张，人们也未必接受认可。

君子遵循大道，但未必能保证被世人所容，这是常态。但是假如你放弃遵循大道，总是思考着怎么让别人接受自己，而不是勤学苦练来提升自己，恐怕就难以精进了；

孔子又问颜回：吾道非也，吾何为于此？我们遵行的道，是否有不对的地方？我们为何沦落到眼下这个地步呢？

颜回先给老师行了个礼，眼神里透着坚韧：老师呀，你的志向远大，主张仁义，我们难道能因为不被别人接纳就怀疑自己吗。 君子遵行大道，纵然是天下都不接受，又有什么关系呢？

颜回总算是说到孔子的心坎里了，孔子高兴地说：颜回呀，明知不可为而为之，好样的！等哪一天你有钱发达了，我就帮你管账。

之后，孔子再次坐下，开始抚琴，琴声再次响起，弟子们重又找地方席地而坐，开始听孔子弹琴，他们现在所处的困境再也不会困扰他们了

断粮第七天，子贡从楚国搬来了救兵，陈蔡之困终于结束。这短暂惊心动魄的七天留在了史册，孔子与三位弟子的问话，也叩问我们每个人的心。

曾经有算命先生断言，我会为情所困。我一直在想这个年纪还能再遇桃花运？三年过去了我惊讶地发现，不止我一个人为情所困，是地球人都有的烂桃花，这个情是疫情呀。

在"为情所困"的漫长岁月里，关于如何缓解焦虑、平稳渡过隔离期，以及如何应对各种负面新闻和极端情绪，我们都需要在安静的学习中寻找智慧。

遇事能扛事，一切现实中产生的现象都源于人的心境，万事的结果皆如心所愿。以纯洁美好的心灵描绘你的愿望，你会比你想象得更优秀。

海林和一切刚刚好

身体好 心情好 一切刚刚好

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