376大梵天，大自在天，玉皇大帝02

第四种，加上这种天眼通，第四的徧常见，” “一分常见皆梵天所见，从彼没，来生此间，得宿住通，执梵王是常，我等无常。及其大种常，生死无常，或生执常，大种无常。”他说一分，有一部分落于常见，就是一切宗教的见解、哲学见解。皆梵天所记，认为我们有一个主宰，这个主宰是什么，大梵天、大自在天。我们晓得像佛教人观念也要搞清楚哦，同你们学佛都有很大的关系，我们到了中国的佛教，大家不晓得，在脑子里头没有计算清楚，估计一般佛学概论不了解，自己也搞不清楚。中国的佛教已经变成什么呢，有六道，有鬼，有神，有土地啊城隍啊，1503土地城隍属于神，不属于鬼。魑魅魍魉是鬼嘛，土地城隍其实属于神啊，那个魑魅魍魉这四种都是鬼，这四种是鬼不是灵魂哦，鬼在佛经上有时叫非人，不是人。但是有些，佛学叫十二类生，若有色若无色若非有色若非无色，怎么讲呢？有些有印象的，像我们若有色若无色，中阴身灵魂种种是无色，魑魅魍魉这些是鬼一类的非有色非无色，但是不属于人，所以有些人说是被鬼迷住了，不是被灵魂不是中阴身——魑魅魍魉，或者是精怪，精怪又是精怪，十二类生的，妖精怪里头一半有色一半无色，他要现出来给你看你就看得见，不现出来你就看不见，所以你说鬼和灵魂在哪里？就在这个世界和我们共存了，有时候我们这样过去鬼刚好过来，我们两个就这么过去了，他从我们身体里过去我从他肚子里过来了，是这么一个世界，等于我们在空气里面转动自己走来走去自己不知道有空气，那么所谓这是鬼道。地狱是地狱，那么到了中国佛法跟中国文化一配合呢，地狱又分成十个法庭，从初地阎王到了十地阎王，不过佛教里讲十八层地狱哦，阎王变成只有十殿，等于初级法院，二级法院要十审，犯了罪要十审，十审完了不能判决，交给谁呢，交给法院的执法院最高院长地藏王菩萨，地藏王菩萨问案谁问呢，他的一个坐骑头上一个角的那个很厉害，你说谎话没有用，它来就咬你用角刺你，你就跑不了了，犯了罪。所以地藏王不要开口不要辩了他都知道，那个叫“谛听”，“谛听”是《西游记》上编的，佛说善男子善男子谛听谛听，就把那个叫做谛听，所以，那个是独角兽，那么十八层地狱不晓得怎么……，原来说宋朝的包公是初审的法院院长初殿阎王。如果说你死了以后到他那里去，一判决，包公是铁面无私呀，每个人都有罪，都要下地狱，地藏王菩萨把他调了：“不行、不行，老包呀，你这样判，没有几个人可以变人了！”所以，把他换一换，调到第十三殿当阎王了。所以，初殿阎王现在宽大一点，因此我们人口增加了。这一句话是加进去的，是笑话的。 那么，这个阎王死了，阎王是冥界的领袖，跟人世间的领袖是同等，所以《西游记》上说唐太宗要死的时候哇，他也要阎王召见，不过阎王见到人间的皇帝死了，要站起来迎接，平等平等，请坐，你来报到，阎王作不了主，把这个案卷要送到玉皇大帝那里去。所以，人间的人王同冥界的阎王都要归玉皇大帝管，玉皇大帝乃三十三天之主，那么，这就叫做欲界的天王天主，玉皇大帝有三十三天联合国，吶，联合国的主席，联合国的主席《佛经》叫做“释帝恒因”，中国叫做“玉皇大帝”，他有个妈妈很厉害管到他的，在昆仑山喜马拉雅山顶上叫“西池王母”，那还是干涉很重，老太太还是干涉的，他的这个爸爸叫东王宫，一个是在西方，就是道家有创造一个男的一个女的，这两个人三年才见一次面，见一次面的时候西王母跟东王宫见面的时候比牛郎织女还麻烦呢，那乘仙马去，世界上的神仙都要来报到，站在那里，他们两个要玩三天的风俗，那么大鹏鸟要把两个翅膀展开了以后，他们两个在上面盖房子，飞起到处玩的，西王母跟东王宫见面应该是玉皇大帝的父母了。 玉皇大帝是联合国三十三天中间主席，叫释帝恒因，中国就是玉皇大帝，还是有人管，上面是大梵天，大梵天，大自在天管欲界的，所以玉皇大帝，还有判不了的事情，善恶分不开的还要上奏，中国这一个东方这个天体的组织，（哪里像）西方有个天堂地狱那么简单，那真是西方民主，东方可复杂了，这个里头，到了玉皇大帝那里还麻烦了，后面还有，西方有释迦牟尼佛管到他的，就是大顾问，皇帝大顾问；那么东方还有太上老君管到他的，那多了，还有其他的修成功的顾问那就是散仙，散仙是1504不归位的，就是“监察委员”到处跑的，看到我们不对了，算不定来个报告、来个警告，这是散仙。 那么，这些天上这些鬼神呢，定时间要到人间来视察善恶的，这佛经书上就有，在那里呢？你们看《大宝积经》，哪一天什么神，来管这些，所以，要赶快吃素呀、做好事呀，不然看到了给你记录报告上去，不大好，至少那一天不要做坏事，平常可以做了，那免得他们看见，夜里是那一些神来视察，白天是那些时辰那些神来视察，那个组织之严密呀，我看世界上没有一个政治的组织像这个看不见一面这么严密，把这个东西写出来，这本书写出来，保你卖钱。可你们读书那么久，那么这些搞清楚没有？所以没有搞清楚在这里乱闯万一撞到他们很不好，这个所以讲到大梵，那么这个三千大千世界，真正的大自在天的主宰是大梵天，“梵”那么在佛经有个意译的翻译，“梵”字就代表清净，所以大梵天的天主三只眼，穿的是白衣服，手里拿着剑，那么在佛说是大自在菩萨的化身，大梵天也是民主的，很多的天主，不过中间有主席，首席天主，等于我们周朝的时候中央天子，就他一位。大梵天就是两种，一种，对外的时候，是这个宇宙，这个世界，三千大千我们这个世界最高的主宰。那么他一回到内宫的时候，十地菩萨，是清修的，等于现在弥勒菩萨在欲界天三十三天的中心当天主，为什么佛经把它写的那么高呢？弥勒菩萨欲界到这里近，买飞机票下来投生的时候快一点，那么兜率内院，内院就是禅堂了，就在打坐。弥勒菩萨离开禅堂到了外院，酒色财气样样都来，就是作王的，就是弥勒菩萨，所以你们现在要发愿生西方太远，像太虚法师他们很多法师都在发愿往生兜率内院，就这一生都念弥勒菩萨，就是跟到他老人家快点下来成佛，到西方去了万一太远回不来的时候呀，那麻烦，这个世界还蛮值得留念的意思啊。所以这个这些东西，佛教的这个宇宙组织，大家都晓得三千大千世界，三千大千世界究竟怎么样组织？你们看佛经不留意，就过去了，那么一般讲佛学就认为，哎呀，这些是不了义教，不了义教呀？还很了义呢，你来构想构想这种组织，你做梦都想不出来，你说有没有这回事？嗯，我认为都有，真的都有，四大天王也有，四大天王位置不高呀，还在这个太阳系统以内，那么大梵天是不是最高呢？不算最高，大梵天是色界的主，玉皇大帝是欲界，大梵天是色界中心主，上面的呢？哈，上面的和尚们管，我们也可以管，你如果修到了四禅定，空无边处定，色无边处定，色无边无所有处定，到那个四禅定境界，到了无念境界，无色界，无色界是绝对自由平等，没有天主，个个都是天主，无形无相，比色界高。当然，像大梵天天主他不敢向往一下无色界，他要想上升无色界，他要再修禅定功夫，这一念还要空得掉，把色光明念还能够空得掉，才能够上升无色界，所以无色界是四空天，对吧？